草(cǎo)木本(běn)无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢的(de)。

　　关(guān)于草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗以及草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美(měi)人(rén)折的意(yì)思，草木(mù)本无(wú)心何求美(měi)人折全(quán)诗，草木(mù)本有心,何求(qiú)美(měi)人折，草木(mù)本无心何须美人折原文(wén)等问(wèn夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指美丽的女人，而是(shì)指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的(de)隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的(de夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字)东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的(de)追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为(wèi)兰桂(guì)的特质而(ér)受到感召，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知(zhī)觉(jué)的话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的品质，并不(bù)是为(wèi)了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好(hǎo)，努力(lì)进德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得(dé)外界(jiè)的(de)赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的(de)幽兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无(wú)人采折(zhé)而失(shī)去芬芳(fāng)美(měi)质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明(míng)月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给季节(jié)带来了(le)荣(róng)耀(yào)，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义思(sī)想(xiǎng)，说明(míng)了时势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时势的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的贤人(rén)志(zhì)士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明(míng)的(de)时(shí)代才(cái)能施展自己的才(cái)华抱(bào)负的思想，流露了(le)自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)——感遇(yù)·其一

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