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作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么

作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗理(lǐ)云(yún)鬓对镜贴花黄是(shì)什么意(yì)思,对镜贴花黄是什么意思是“帖花黄(huáng)”是当(dāng)时流行的(de)一种化妆款(kuǎn)饰(shì),把金黄色的纸剪成星、月(yuè)、花、鸟等形(xí作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么ng)状贴在额(é)上(shàng),或在(zài)额上(shàng)涂一点黄的颜色的(de)。

  关于当窗(chuāng)理(lǐ)云鬓对镜贴花(huā)黄是(shì)什么意思(sī),对(duì)镜贴花黄(huáng)是(shì)什么意思(sī)以及(jí)当(dāng)窗理云鬓对镜(jìng)贴花黄是什(shén)么意思?,男儿当自强对镜贴花(huā)黄是什么意思,对镜贴花(huā)黄是什(shén)么(me)意思,贴花黄是啥意思,贴花黄的花黄是什(shén)么意思等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识:

当窗理(lǐ)云(yún)鬓(bìn)对(duì)镜贴花(huā)黄(huáng)是什么意思,对镜贴花黄是(shì)什么(me)意思(sī)

  “帖花黄”是(shì)当时流(liú)行(xíng)的一种化妆款饰,把金黄色的纸(zhǐ)剪成星、月、花(huā)、鸟等形(xíng)状贴在(zài)额上,或(huò)在额上涂一点黄的(de)颜色。

  帖,同“贴”。

  花黄,古代妇女的一种面部装饰物(wù)。

  “帖(tiē)花黄”出自《木兰诗》,是中国(guó)北(běi)朝的一首乐府民(mín)歌,郭茂倩《乐(lè)府诗集》归入《横吹曲(qū)辞·梁鼓角横吹(chuī)曲》。

  这是(shì)一首长篇叙事诗,讲(jiǎng)述了一个(gè)叫木兰(lán)的女孩,女扮男装,替父从军,在战场上建(jiàn)立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚(jù)的(de)故事,热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家(jiā)卫国的热情和英勇(yǒng)无畏的精神。

  原文:唧唧复唧唧,木兰当(dāng)户织(zhī)。

  不闻机杼声,唯闻女叹(tàn)息。

  问女何所思,问女何所忆。

  女亦无所思,女亦无所忆(yì)。

  昨(zuó)夜见军(jūn)帖,可汗大点兵,军书(shū)十二卷,卷卷有(yǒu)爷名(míng)。

  阿(ā)爷无大儿,木兰无长兄,愿(yuàn)为市(shì)鞍马,从此替爷征。

  东市买骏马,西市买鞍(ān)鞯,南市买(mǎi)辔头,北市(shì)买长(zhǎng)鞭。

  旦辞(cí)爷娘(niáng)去,暮(mù)宿黄河(hé)边(biān),不闻(wén)爷(yé)娘唤女声,但(dàn)闻黄河流(liú)水鸣溅溅。

  旦辞黄河去,暮(mù)至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕(yàn)山(shān)胡骑鸣啾啾。

  万里赴戎机(jī),关山度若(ruò)飞。

  朔气(qì)传金(jīn)柝,寒(hán)光(guāng)照铁衣。

  将军百(bǎi)战死,壮士(shì)十年归。

  归来见天子(zi),天子坐(zuò)明堂。

  策勋十二(èr)转,赏赐百千强。

  可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故(gù)乡。

  爷娘闻女(nǚ)来,出(chū)郭相扶将;

  阿(ā)姊(zǐ)闻妹(mèi)来(lái),当户(hù)理红妆(zhuāng);

  小(xiǎo)弟闻(wén)姊(zǐ)来,磨刀霍霍向(xiàng)猪羊(yáng)。

  开我东阁门,坐我(wǒ)西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳(shang)。

  当(dāng)窗理云鬓,对镜帖(tiē)花(huā)黄。

  出门(mén)看火伴(bàn),火伴皆惊忙:同行十二年,不知木(mù)兰是女郎(láng)。

  雄(xióng)兔脚(jiǎo)扑(pū)朔,雌兔眼(yǎn)迷(mí)离;

  双兔傍地走(zǒu),安能(néng)辨我是雄雌?赏析:全诗以“木兰是(shì)女郎”来(lái)构(gòu)思木(mù)兰的传奇(qí)故(gù)事(shì),富(fù)有浪漫色(sè)彩;

  详略安排极具匠心,虽然(rán)写的(de)是(shì)战争题材,但着墨(mò)较多(duō)的却是生活场(chǎng)景(jǐng)和儿女情态,富有生活(huó)气息;

  以人物问(wèn)答及铺陈、排比(bǐ)、对(duì)偶、互文(wén)等手法描述(shù)人物情态,刻画人物心(xīn)理(lǐ),生动细(xì)致(zhì),神(shén)气跃然,具(jù)有强烈(liè)的艺术感染力。

  与《孔雀东南飞》合称(chēng)“乐(lè)府双璧(bì)”。

《木(mù)兰诗》中的“当窗理云(yún)鬓,对镜贴花(huā)黄”是什么意(yì)思?

  当窗理云鬓,对(duì)镜贴花黄的意思是面(miàn)对窗户和镜子梳(shū)理像云一样柔美的头发,额(é)上贴(tiē)上花(huā)黄(huáng)。


当窗理云鬓,对镜帖花黄

  【这句话的全文为】

  唧唧复唧(jī)唧,木(mù)兰当户织。

  不闻机(jī)杼声,唯闻女(nǚ)叹息。

  (唯(wéi) 一作:惟)

  问女(nǚ)何所(suǒ)思,问(wèn)女何所忆。

  女亦无所思,女亦无所忆(yì)。

  昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二(èr)卷,卷(juǎn)卷有爷名。

  阿爷无大(dà)儿(ér),木兰(lán)无长兄(xiōng),愿(yuàn)为市(shì)鞍(ān)马,从此替爷征。

  东市买骏马,西(xī)市(shì)买鞍鞯,南市买辔头,北(běi)市买长鞭。

  旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘(niáng)唤(huàn)女声,但闻黄(huáng)河流水鸣溅溅。

  旦辞黄河去,暮至(zhì)黑山(shān)头,不闻(wén)爷娘唤女声,但闻(wén)燕山胡骑鸣啾啾。

  万(wàn)里赴戎机,关山度若(ruò)飞。

  朔气传金柝,寒光(guāng)照铁衣。

  将(jiāng)军百战死,壮(zhuàng)士十年归(guī)。

  归来见天(tiān)子,天(tiān)子坐明堂。

  策勋十二(èr)转,赏赐百(bǎi)千强。

  可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足(zú),送儿还故乡(xiāng)。

  爷娘闻(wén)女来,出(chū)郭(guō)相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆(zhuāng);小弟闻姊来,磨(mó)刀霍霍(huò)向猪羊。

  开我东阁门,坐我西阁床。

  脱我战时袍,著(zhù)我旧时裳。

  当窗理云鬓(bìn),对镜帖(tiē)花黄(huáng)。

  出门看火伴,火伴(bàn)皆惊(jīng)忙:同行(xíng)十二(èr)年(nián),不知木兰(lán)是女郎。

  雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双(shuāng)兔傍地走,安能辨我是(shì)雄雌?


  【这首诗的译文为】

  叹息声(shēng)一声(shēng)接着一声,木兰对着房门织布。

  听不见(jiàn)织布机(jī)织布梭(suō)的声音(yīn),只听见木兰在叹息。

  问木兰在想什么?在(zài)惦记(jì)什么?木兰答(dá)道:我也没在想什么,也没在惦记什(shén)么。

  昨天(tiān)晚上看见了征兵(bīng)的文(wén)书(shū),君主(zhǔ)在(zài)大规模(mó)征兵,征兵(bīng)的名册有很多(duō)卷,每一卷上都有我父亲的(de)名(míng)字。

  父(fù)亲没有大儿子(zi),我(wǒ)没有兄长,木兰愿意(yì)为此到集市上去买马(mǎ)鞍(ān)和马匹,从此开始替代父(fù)亲去(qù)征战。

  在集市各(gè)处购买骏马、马鞍、鞍下的(de)垫子、马嚼(jué)子、缰(jiāng)绳和马鞭。

  早(zǎo)上辞别父母(mǔ)上路,晚(wǎn)上宿营(yíng)在黄河边,听不见父母呼叫女儿(ér)的(de)声音,只听见黄河(hé)水(shuǐ)奔(bēn)腾流淌的声(shēng)音。

  早晨离开黄河上路,晚(wǎn)上到达黑山头,听不见(jiàn)父母呼(hū)叫女儿的声音,只听见胡人(rén)战氏迟搭马(mǎ)啾啾的鸣叫声。

  不(bù)远万(wàn)里(lǐ)奔赴战场,飞一样跨过一道道的关(guān)隘,越(yuè)过一座座(zuò)的山(shān)峰。

  夜(yè)晚北方的寒气传送着打更的声音,寒冷的月(yuè)光(guāng)照在将士们(men)的铠甲上。

  将士(shì)们身经(jīng)百战有的为国捐躯,有的转战多年得胜归(guī)来。

  胜利归来朝(cháo)见天子,天(tiān)子(zi)坐在殿堂论功行赏(shǎng)。

  给木(mù)兰记了很大的功勋,赏赐(cì)了很多的财物。

  天(tiān)子问木兰想要什(shén)么,木(mù)兰说不愿做尚(shàng)书郎,希望能骑着千里(lǐ)马(mǎ),快马(mǎ)加(jiā)鞭送我回(huí)故乡。

  父(fù)母听说女(nǚ)儿(ér)回(huí)来(lái)了,互相搀扶着到城外迎接她(tā);姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳(shū)妆打扮起(qǐ)来;弟弟听说(shuō)姐姐(jiě)回来了(le),忙(máng)着霍霍(huò)地磨刀杀猪宰羊。

  开我作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么东阁(gé)、西阁的门,坐在(zài)我(wǒ)的床(chuáng)上。

  脱去打仗时(shí)穿的战(zhàn)袍,穿上以前的女儿(ér)装,面对窗(chuāng)户和镜子梳理像云一样柔美的头发,额(é)上贴上(shàng)花黄(huáng)。

  出门去见一起打仗(zhàng)的伙伴,伙伴们(men)都很吃惊,征战同行(xíng)这么多年,竟(jìng)然不知木兰(lán)是个女子。

  提着(zhe)兔子(zi)的(de)耳朵悬在半(bàn)空时(shí),雄兔两(liǎng)只前脚时(shí)常动弹,雌兔两只眼(yǎn)睛时常(cháng)眯着(zhe),所以容易辨认。

  雄雌两只(zhǐ)兔子贴(tiē)着(zhe)地面跑,怎能辨别(bié)哪(nǎ)个(gè)是(shì)雄兔哪个是雌兔呢(ne)?


  【这(zhè)里有一些我(wǒ)觉得比较(jiào)重要的词汇,单独解释给大家(jiā)看】

  唧唧(jī jī):叹息声(shēng),意思是木兰无心织(zhī)布,停机叹息。

  一说(shuō)为纺织机(jī)的声(shēng)音歼拿(ná)。

  当户(dāng hù):对(duì)着门。

  机杼(zhù)声(shēng):织布(bù)机发(fā)出(chū)的声音。

  机:指织布机。

  杼:织布(bù)梭(suō)(suō)子。

  唯(wéi):只。

  何:什(shén)么。

  忆(yì):思念,惦记

  军帖(tiē)(tiě):征(zhēng)兵的文(wén)书。

  可汗(kè hán):古代西北地(dì)区民族对君主的称呼

  军(jūn)书(shū)十二(èr)卷:征兵(bīng)的名(míng)册(cè)很多卷。

  十二,表示很(hěn)多,不是确(què)指。

  下文的(de)“十(shí)二转”、“十二(èr)年(nián)”,用法(fǎ)与此(cǐ)相同。

  爷(yé):和下(xià)文的“阿爷”一样,都(dōu)指父亲(qīn)。

  愿为市鞍(ān)马:为(wèi),为(wèi)此。

  市(shì),买。

  鞍(ān)马,泛指(zhǐ)马和马具。

  鞯(jiān):马(mǎ)鞍下的垫(diàn)子。

  辔(pèi)头:驾驭牲口用的(de)嚼子、笼头和缰绳。

  辞:离开,辞行。

  溅溅(jiān jiān):水流激射的声音。

  旦:早晨。

  但(dàn)闻:只听见

  胡(hú)骑(jì):胡人的(de)战(zhàn)马(mǎ)。

  胡,古(gǔ)代对北方少数民族的称呼。

  啾啾(jiū)(jiū jiū):马叫的声音。

  万(wàn)里(lǐ)赴戎机:不远万(wàn)里,奔赴战场。

  戎(róng)机:指战(zhàn)争。

  关山度若飞:像飞(fēi)一(yī)样地跨过(guò)一(yī)道道(dào)的关,越过一座座(zuò)的(de)山。

  度,越过。

  朔(shuò)气传金柝(tuò):北方的寒气传送(sòng)着打更的声音。

  旦祥(xiáng)朔,北方。

  金(jīn)柝(tuò),即刁斗。

  古代军中用的一(yī)种铁锅,白天(tiān)用(yòng)来(lái)做饭,晚(wǎn)上(shàng)用(yòng)来报(bào)更。

  寒光照铁衣:冰冷的月光照在将士们(men)的铠甲上。

  明堂:明(míng)亮(liàng)的厅(tīng)堂(táng),此处指宫殿

  策勋十二转(zhuǎn):记很大(dà)的功。<作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么/p>

  策勋(xūn),记功。

  转,勋级每升一级叫(jiào)一转(zhuǎn),十二转为最(zuì)高的勋级。

  十二转:不是确数(shù),形(xíng)容功劳极高(gāo)。

  赏赐百(bǎi)千强(qiáng):赏赐很(hěn)多的财(cái)物。

  百千:形容数量多(duō)。

  强,有余(yú)。

  问所(suǒ)欲:问(木兰)想要什么(me)。

  不用:不愿意做(zuò)。

  尚书郎:尚书省的官。

  尚书(shū)省(shěng)是古代朝廷中管理国家政事的机关。

  愿驰(chí)千里足:希望(wàng)骑上千里马(mǎ)。

  郭:外城(chéng)。

  扶:扶持。

  将:助词(cí),不译。

  姊(zǐ):姐姐。

  理:梳理(lǐ)。

  红妆(zhuāng):指(zhǐ)女子的(de)艳(yàn)丽装束(shù)。

  霍霍(huò huò):拟(nǐ)声词,磨刀的声音。

  著(zhuó):通假字 通“着”,穿。

  云鬓(bìn):像云那样(yàng)的鬓发(fā),形容好看的头发。

  帖(tiē)花(huā)黄:帖”通(tōng)假(jiǎ)字 通“贴”。

  花黄,古代妇女的一种面部装饰(shì)物。

  雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离(lí):据说,提(tí)着(zhe)兔子的耳朵悬在半(bàn)空时,雄兔两只(zhǐ)前脚(jiǎo)时时(shí)动弹(dàn),雌兔(tù)两(liǎng)只眼(yǎn)睛时(shí)常眯着,所以容易辨认。

  扑(pū)朔,动(dòng)弹。

  迷离,眯(mī)着眼。

  双(shuāng)兔傍地(dì)走,安能辨我(wǒ)是雄雌:两只兔子贴着地(dì)面跑(pǎo),怎(zěn)能辨别哪个是雄兔,哪个是雌兔呢(ne)?

  “火”:通“伙”。

  古(gǔ)时一起打仗(zhàng)的人(rén)用同一个锅吃饭(fàn),后意译为同行的人。

  行:读háng。

  傍(bàng)地(dì)走(zǒu):贴着地面并排跑。


  【这首诗的文言(yán)常识为(wèi)】

  字词句:

  A.字音(yīn):机(jī)杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝(tuò)〔tuò〕 阿姊(zǐ)〔zǐ〕 霍(huò)霍(huò)〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军帖〔tiě〕;贴(tiē)〔tiē〕花黄;字帖〔tiè〕

  通(tōng)假字:

  ①.对镜(jìng)帖花黄:“帖”通“贴(tiē)”,贴,粘贴。

  古今(jīn)异义(yì):

  ①爷(yé):古(gǔ)义(yì)指父亲,e.g.:卷卷(juǎn)有爷名;今(jīn)指(zhǐ)爷爷,即父亲(qīn)的父亲。

  ②走:古义为跑,双兔(tù)傍(bàng)地走;今义(yì)行走。

  ③但:古义为只,副词,e.g.:但闻(wén)黄河流(liú)水鸣溅溅;今常(cháng)用作转折连词。

  ④郭:古义(yì)为外城,e.g.:出郭相(xiāng)扶(fú)将(jiāng);今仅用作姓氏(shì)。

  ⑤户(hù):古(gǔ)义为门,木兰当(dāng)户织;今义人家、门(mén)第。

  ⑥迷离(lí):古义为(wèi)眯着眼,今义模(mó)糊而难以分辨(biàn)清楚。

  ⑦十(shí)二:古义为虚(xū)数多,今义(yì)数(shù)词,十二。

  一词多义:

  市:a.集(jí)市,e.g.:东市买骏马;b.买,e.g.:愿为市(shì)鞍马。

  (名(míng)词作(zuò)动词。

  我愿意(yì)为此去买鞍(ān)马。

  )

  买(mǎi):a.买(东西), e.g.:东(dōng)市买(mǎi)骏马;b.雇(gù),租,e.g.:欲买舟而(ér)下。

  愿:a愿意,e.g.:愿为(wèi)市鞍(ān)马;b希望,e.g.:愿(yuàn)驰(chí)千里足。

  词语活用(yòng):

  ①“何”疑问代(dài)词作动词,是什么。

  问女何所思。

  ②“策”名词作动(dòng)词,登(dēng)记。

  策勋十二转。

  ③“骑”动词作名词(cí),战马。

  但闻燕山胡骑鸣啾啾。

  成(chéng)语:扑朔迷离

  原指难辨兔的雄雌(cí),比喻辨认不(bù)清是男是女。

  现指形容事情错综复杂(zá),难于辨(biàn)别(bié)。

  特殊句式及重(zhòng)点句子翻译

  ①省略(lüè)句:愿为市鞍马。

  (愿为‘此’市鞍马”,“此”指代父从军这件(jiàn)事。

  )

  愿意为此去买鞍(ān)马。

  ②倒装(zhuāng)句:问女(nǚ)何所(suǒ)思(“何所思(sī)”是“所思何(hé)”的(de)倒(dào)装(zhuāng)。

  宾语(yǔ)前(qián)置。

  )

  问一声闺女(nǚ)想的是什么?

  ③万里赴戎机,关(guān)山度若飞。

  朔气传(chuán)金柝,寒光照(zhào)铁衣。

  将军百战死,壮士(shì)十年归: (木兰)不(bù)远万里,奔赴(fù)战场,像飞一(yī)样地跨过一道道的关(guān),越过一(yī)座(zuò)座的山。

  将军(jūn)和壮士(shì)身经百(bǎi)战,历经数年,有(yǒu)的战死(sǐ),有(yǒu)的活下来(lái)凯旋。

  ④当窗(chuāng)理云(yún)鬓,对镜帖花黄:当着窗户对着镜子整理头发和(hé)贴(tiē)上装饰(shì)。


  【这首诗(shī)的创作(zuò)背景】

  它产(chǎn)生的(de)时代众说纷纭,但从历史(shǐ)地理的条件可(kě)以判定事和诗可能产生后魏,这诗(shī)产(chǎn)生于(yú)民间,在长期(qī)流传(chuán)过程中,有经后代(dài)文人润色的痕(hén)迹,但基本上(shàng)还是保存(cún)了民歌易记易诵的特色。

  学者们大都认为,《木(mù)兰诗(shī)》产(chǎn)生于北朝(cháo)后期。

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