周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么(me)解释(shì)是我要像(xiàng)周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地(dì)臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当时的(de)心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王(wáng)的(de)缘故，我(wǒ德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷)现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他(tā)也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世(shì)界各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在(zài)一顿饭中多次吐出(chū)食(shí)物(wù)。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公(gōng)食(shí)、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的意思德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的(de)意(yì)思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖(qī)身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然(rán)而它那(nà)政治内容和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理于情、以情感人(rén)的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的(de)特殊规律来(lái)取得(dé)预期(qī)的(de)社(shè)会效果，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么(me)解释是我(wǒ)要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯父(fù)，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕(pà)失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公(gōng)不(bù)得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对(duì)人才的(de)追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是(shì)指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一(yī)个(gè)个屈(qū)驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才(cái)有它们(men)栖(qī)身之所(suǒ)？高山(shān)不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治(zhì)策(cè)略服务的；然而它(tā)那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规(guī)律来取(qǔ)得预期的社会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

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