敬告：本文包含(hán)一定(dìng)非常识的边缘知识，以及部(bù)分未经(jīng)证(zhèng)实的(de)信息(xī)，可能会影(yǐng)响观(guān)看者三(sān)观，请自带良好(hǎo)的分辨能(néng)力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故(gù)事。

这是(shì)牛顿的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑(bàng)所拍不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思得，这份手稿总共有三张纸和六(liù)面的内容，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的(de)蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份(fèn)手稿就是在火灾之后被(bèi)救(jiù)出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研究(jiū)的不是物理或(huò)者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟(wěi)大的科学家(jiā)，提(tí)出了(le)万有引力(lì)牛(niú)顿(dùn)三(sān)大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学(xué)家数(shù)学家以外(wài)，他也(yě)很热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪为(wèi)什么如此伟大的(de)科学家，在晚(wǎn)年的时候为什(shén)么会去钻研一些与科学对立(lì)的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他(tā)写了(le)许多的书(shū)，这(zhè)些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的(de)。所以牛顿是一个完完全全(quán)有神论者，他做的一系列(liè)的(de)科(kē)学研究也(yě)是为了(le)更好地(dì)去证(zhèng)明上(shàng)帝的存在，所以(yǐ)他(tā)从(cóng)一开始就在研究神学而并(bìng)非(fēi)后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的(de)话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造(zào)，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物(wù)非常(cháng)精妙的规则证明了上帝(dì)有多(duō)厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是理性(xìng)时代的第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的(de)领(lǐng)域里(lǐ)面，其(qí)中一小(xiǎo)部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢(ne)？他其实是想要了(le)解古(gǔ)埃及(jí)人(rén)所使用的长度单位实际(jì)上到底是多长。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天文(wén)的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引力(lì)的定律(lǜ)，为了做到这点他(tā)就必须知道地(dì)球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长有(yǒu)多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希腊的(de)数学家厄(è)拉托西尼(ní)给计算出来了(le)。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这个(gè)数据不够(gòu)准确，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的(de)数据。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上第一(yī)位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会(huì)比(bǐ)较(jiào)准确(què)。但是这里出(chū)现了一(yī)个(gè)问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用的长度单(dān)位完(wán)全不同，古(gǔ)希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测(cè)认为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位很可能源自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找了在当时(shí)研究古(gǔ)希腊(là)金字塔的(de)第(dì)一人(rén)约翰格利弗(fú)的著作。试(shì)图去(qù)不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思了解古希腊(là)人在建筑金字塔的时(shí)候，所使(shǐ)用的(de)长度单位到底有多(duō)长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单(dān)位(wèi)到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能(néng)地从天文学(xué)的程度上去验(yàn)证他的(de)万有引力定(dìng)律。所以(yǐ)统一(yī)度量衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一(yī)个(gè)原(yuán)因(yīn)，那就是他想要了(le)解旧约圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这很有可能就是(shì)所谓的那第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是(shì)第二(èr)圣殿。但是(shì)这(zhè)第(dì)二圣殿(diàn)在公元70年(nián)的时候又被罗马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末世(shì)论之(zhī)中，未来将会有一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿(diàn)山上(shàng)建立(lì)起第三圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老的以色(sè)列王国，然(rán)后人(rén)类(lèi)将会进入到一个幸福(fú)的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然(rán)后进入到(dào)一个幸福的(de)新时代(dài)。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对于第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多长以及(jí)有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣(shèng)经(jīng)里所有(yǒu)的(de)内容都有(yǒu)他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定有(yǒu)他的原因(yīn)。所以只要(yào)了解了这个第三(sān)圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知(zhī)道末世(shì)论什么时(shí)候会发(fā)生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的(de)原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前已经(jīng)有许多(duō)圣经里描写(xiě)的建筑都在现实(shí)考古(gǔ)中被一一发(fā)现，所(suǒ)以这也(yě)让很多人相信圣经里面(miàn)的内容(róng)现实存在的可(kě)信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对于未来世界(jiè)的预(yù)测，这个有机会再(zài)详细(xì)讲解，当然这(zhè)里不(bù)是为了(le)宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做(zuò)了(le)什么，包括他为什么(me)转行研(yán)究(jiū)神学。

我们(men)也(yě)能从(cóng)这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度(dù)单位，他就(jiù)愿意花费这么(me)多精力去研究，这也(yě)是他站在科学角度(dù)上对待科学的(de)严谨和尊重。

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