七月既望是什(shén)么(me)意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是(shì)什(shén)么意思(sī)是既望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日(rì)，大月(yuè)农历十(shí)七日，表示满月后一(yī)天的。

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七月(yuè)既望是什么意(yì)思(sī)，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示(shì)满月后一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月十六日，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日(rì)乙未，为(wèi)二月二(èr)十(shí)一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月(yuè)大(dà)十六(liù)日(rì)，小十(shí)五日(rì)，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔(cuī)舍人八月十五日夜(yè)玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既(jì)望，谓十(shí)五六(liù)日以后至(zhì)二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　这句话的意思(sī)是(shì)：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神(shén)乱秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于东(dōng)山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白露横江，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂(fú)来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东(dōng)山后升(shēng)起，徘徊在斗宿(sù)与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的(de)水(shuǐ)光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一(yī上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好)生最(zuì)为困(kùn)难(nán)的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月十(shí)五两次泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出(chū)主客对话的描写，既从客之口中说出(chū)了吊(diào)古伤(shāng)今之(zhī)情(qíng)感，也从苏子(zi)所(suǒ)言中(zhōng)听到矢志(zhì)不(bù)移之情怀(huái)，全赋情(qíng)韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，实是文赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋在布(bù)局与结(jié)构安(ān)排中(zhōng)映现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高的(de)文学地位(wèi)，并对(duì)之后(hòu)的赋、散文、诗(shī)产(chǎn)生了重大影响。

　　七月既望是什(shén)么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意(yì)思(sī)是(shì)既望是小月(yuè)农历十六日，大月(yuè)农历十(shí)七日，表示满月后一(yī)天的。

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七月(yuè)既望(wàng)是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是(shì)什么意(yì)思

　　既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大月农历十(shí)七日(rì)，表(biǎo)示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年(nián)二月(yuè)十六日(rì)，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二(èr)十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月(yuè)大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自(zì)缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉(fèng)和中书崔(cuī)舍人八(bā)月十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六(liù)日以(yǐ)后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句话的意(yì)思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉(y上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好ān)，月出于东(dōng)山之上，徘(pái)徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明月从东(dōng)山(shān)后(hòu)升起，徘徊在斗宿(sù)与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾(wù)气横贯江面，清泠泠(líng)的水光连(lián)着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难(nán)的时(shí)期(qī)之一(yī)——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏轼于(yú)七月十六和(hé)十月十五(wǔ)两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇(piān)以(yǐ)赤壁为(wèi)题的赋(fù)，后(hòu)人因称第一篇(piān)为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客(kè)之(zhī)口中说出了(le)吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志(zhì)不(bù)移之情怀，全(quán)赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排(pái)中映现了其(qí)独特(tè)的艺(yì)术(shù)构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生(shēng)了重大影响。

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