社日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来(lái)定，后来因历法变(biàn)动(dòng)改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第(dì)五个(gè)戊日推算(suàn)，一般在农历二(èr)月初(chū)二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登(dēng)场的农历(lì)八(bā)月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的(de)季(jì)节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们(men)认(rèn)为该神(shén)管理(lǐ)着五谷的生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地(dì)区，是土地公公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西(xī)等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的新“二(èr)月二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社(shè)日分(fēn)为春社日和秋社日(rì)，春社(shè)是立春(chūn)后第五个戊日(rì)，秋社是立秋(qiū)后第五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神(shén)而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园(yuán)的(de)社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了(le)祈求(qiú)农业(yè)丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村(cūn)外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及(jí)西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖(gài)红布，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是以石(shí)头(tóu)作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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