死人体重(zhòng)实(shí)验是真的(de)吗，麦(mài)克杜格(gé)尔曾经在《纽约时报》和一些医学(xué)杂(zá)志上发表：在人离开人世的那一刻，其体重和死前比轻了21.3克。麦克杜格(gé)尔的研(yán)究对象是六个奄奄(yǎn)一息的病(bìng)人(rén)，在他们死(sǐ)后的那一(yī)霎(shà)那的体重和死前比轻了21.3克。为(wèi)此麦克杜格尔在相同的情(qíng)况下对(duì)15条(tiáo)狗(gǒu)进行了测(cè)量，结果发(fā)现(xiàn)它们的体重并未发生可(kě)以察觉的变化。

麦克杜格尔(ěr)通过这(zhè)次实验得(dé)出了一个结(jié)论：人的灵魂(hún)有(yǒu)重量(liàng)，而狗却是(shì)没有灵魂。麦(mài)克(kè)杜格尔的这(zhè)一猜测还促生(shēng)了一部电(diàn)影(yǐng)《21克(kè)》，其中(zhōng)的21克指的就是灵(líng)魂的重量。仅仅通过对六个病人(rén)的实验就得(dé)出这样的(de)结论(lùn)显然是(魏承泽作品集 魏承泽一类的作者style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>魏承泽作品集 魏承泽一类的作者shì)不严谨的(de)，而(ér)魏承泽作品集 魏承泽一类的作者且通过(guò)体(tǐ)重(zhòng)的(de)减(jiǎn)轻(qīng)就得出人是有灵魂的，有些像(xiàng)是从(cóng)已(yǐ)知(zhī)推未知，显然也是缺(quē)少(shǎo)逻辑的。造成体重减轻(qīng)的(de)原因是(shì)多种多(duō)样的，仅仅是因为灵(líng)魂(hún)的重量(liàng)这(zhè)一(yī)个可(kě)能性吗？

很明(míng)显这个实(shí)验带有严重的先入为主，这(zhè)点微小的重量灵魂能承受我(wǒ)们(men)一生的意义吗？当然(rán)是不能够的，人生重要的是当下(xià)，未知的(de)事情、灵(líng)魂的事情都(dōu)是虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我们一直都在疑惑人到(dào)底为什么活着，总是很难找到(dào)生命的意(yì)义(yì)，有些人(rén)甚至(zhì)迷(mí)失在(zài)生命的意义当(dāng)中(zhōng)选(xuǎn)择了自杀。生命(mìng)的意义(yì)并不在于灵魂，而是在于内心(xīn)，能够能让自己觉得生活是(shì)充实的。

今(jīn)天的我们是否感到(dào)自己是(shì)幸福的，今(jīn)天的生(shēng)活是(shì)空前的(de)繁荣，繁荣到都没有(yǒu)办法(fǎ)更繁荣了，不仅仅是物质生活的繁荣(róng)，还有就是网络生活的繁荣，越(yuè)来越多的人都是(shì)生活在网(wǎng)络世(shì)界的汪(wāng)洋大海中，网(wǎng)络(luò)中的我们是有灵(líng)魂的吗。大(dà)多是没有的吧，因为网络世界都是虚(xū)拟的，但(dàn)同时(shí)又(yòu)是那样(yàng)的(de)真实。现在人们都是(shì)一(yī)个个忙碌(lù)的工作者，倒(dào)像(xiàng)是真的(de)失去了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应该是自我(wǒ)对世(shì)界的感知，自己对自己的判断(duàn)，今天的我(wǒ)们又有多少时候是主动(dòng)的做自(zì)己喜欢(huān)做、想(xiǎng)要做的事(shì)情，都是在被时(shí)代的浪(làng)潮推着(zhe)向(xiàng)前走，即使(shǐ)是我们的灵魂都(dōu)不(bù)一定能够自己做(zuò)主。没有人知道(dào)死之后的事情，所以(yǐ)才会有各种各(gè)样(yàng)的假说，并且看上(shàng)去(qù)还(hái)非(fēi)常合理，关键就看(kàn)人们能不能接受。

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