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高山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目(mù)，服务(wù)里面(miàn)高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏一个男的长期不碰他老婆是什么原因了反(fǎn)映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在(zài)附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全(quán)听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙(yá)来(lái)会钟子(zi)期时(shí)，得知钟(zhōng)子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。一个男的长期不碰他老婆是什么原因p>

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的(de)一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多(duō)的(de)顾(gù)客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流(liú)水服(fú)务(wù)：

　一个男的长期不碰他老婆是什么原因　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的(de)掏(tāo)耳朵师(shī)傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是(shì)。

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