人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么以(yǐ)及人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人(rén)生在勤,不索何(hé)获的(de)作者(zhě)，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)什(shén)么，人生在勤,不索何获的意思作文(wén)，人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思配图等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自(z抓蚯蚓真的能赚钱吗ì)东汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下(xià)承平日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动(dòng)记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的态(tài)度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其(qí)他什(shén)么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠(kào)岸。<抓蚯蚓真的能赚钱吗/p>

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄道婆(pó)被公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去(qù)另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并且(qiě)在(zài)共同的(de)劳(láo)动生(shēng)活中，还(hái)把他们的(de)纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;