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猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一(yī)句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一(yī)句(jù)是啥(shá)以及莫问前程上一(yī)句(jù)是啥猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方，莫问前(qián)程上一句是什(shén)么？，有句(jù)话叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫(mò)问前程(chéng)前面一(yī)句是什么？，莫(mò)问前程的(de)上一句(jù)等问(wèn)题(tí)，小编将猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程”的意思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而(ér)不(bù)要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流(liú)湍急，人能在事态紧急(jí)的时候(hòu)，突然(rán)想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但(dàn)行好事，意思是自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话(huà)传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报(bào)、报酬(chóu)的豁达(dá)之心。

　　将(jiāng猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方)这两种(zhǒng)心态用(yòng)于党(dǎng)员干部身上，则要求党员干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大(dà)致有这样几个(gè)方面：一是(shì)谈人及人际(jì)关系，二是(shì)谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四(sì)是表(biǎo)达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界(jiè)里，人(rén)是虚伪的，人们(men)为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使(shǐ)世界布满了(le)陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应的(de)内容，认为人的一切都是命运安排的(de)，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大(dà)量(liàng)篇(piān)幅叙述如何待人接物，这(zhè)部分内容是(shì)全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多有(yǒu)描述(shù)，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人的主观能动性，认为这是做(zuò)事(shì)的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人(rén)之心不可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读(dú)书(shū)的重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了正(zhèng)统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于(yú)这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都可(kě)以从中看到(dào)自己认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的(de)代(dài)表性。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必然打(dǎ)上那个时代的(de)印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和(hé)道德观念(niàn)，甚至带有(yǒu)明显(xiǎn)的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的(de)内容以(yǐ)个人为(wèi)中心，反(fǎn)映了当时及时下人们(men)普遍存(cún)在(zài)的自私自(zì)利(lì)、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映了(le)在当(dāng)时乃至当今社会制度(dù)下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世(shì)的(de)消极人生(shēng)哲学；有的在当时社会不失(shī)为对社(shè)会(huì)现象的正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还有一些(xiē)内容(róng)含义比(bǐ)较模糊，或者(zhě)只有片面的真(zhēn)理性，如果不做正确的(de)理(lǐ)解，就会变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分(fēn)，古为今用。