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　　“恻隐(yǐn)之心，仁之(zhī)端(duān)也”的意思是同情心是仁的开(kāi)端(duān)，羞耻(chǐ)心是(shì)义的(de)开端。

　　出自《孟子·公孙丑上(shàng)》的(de)第六章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟子(zi)四心说的内容，孟(mèng)子认为人性本善，人皆(jiē)有不忍人之心，“不忍(rěn)人之心”包(bāo)括四个方(fāng)面，包括(kuò)恻(cè)隐之心、羞恶(è)之心、辞让之心、是非之心。

　　原(yuán)文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之(zhī)心，义之端(duān)也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之心，智之端也(一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元yě)。

　　人(rén)之有(yǒu)是四端也，犹其有(yǒu)四体也。

　　有是四端而自(zì)谓不能(néng)者，自贼(zéi)者也；

　　谓其君不能者(zhě)，贼其君者也(yě)。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之(zhī)始(shǐ)然，泉之(zhī)始达。

　　苟能(néng)充之，足以保四(sì)海；

　　苟不充(chōng)之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟子(zi)》记录了(le)孟(mèng)子的(de)治国(guó)思(sī)想、政治(zhì)策略（仁(rén)政、王霸(bà)之辨、民本、格君(jūn)心之(zhī)非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动(dòng)，成书大(dà)约(yuē)在战国(guó)中期，属儒家经典著(zhù)作(zuò)。

　　其(qí)学(xué)说出发点为性(xìng)善论，主张德治。

　　南(nán)宋时朱熹将《孟(mèng)子》与《论语》《大(dà)学》《中庸》合在一起称(chēng)“四(sì)书”。