人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不(bù)索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要(yào)去钻研(yán)那(nà)些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情(书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第(dì)一架能(néng)比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的(de)成长与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识(shí)、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的(de)努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起(qǐ)航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫(fū)的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就随船到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且(qiě)在共同的(de)劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时(shí)书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

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