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无功不(bù)受(shòu)禄什么意思，无功不(bù)受禄下一句该怎(zěn)么(me)回答对方(fāng)

　　“无功不受禄(lù)”下一句是无(wú)德不(bù)受宠，意(yì)思是指(zhǐ)没有建立功劳，就(jiù)不可无(wú)故接受俸(fèng)禄。

　　也(yě)泛(fàn)指对人没(méi)有好(hǎo)处，就不可接受人家的(de)馈赠或优待。

　　出自(zì)战国列(liè)御寇《列子》。

　　“无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄”典故：曾子穿着破旧的衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的(de)国君派人(rén)到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇的收(shōu)入，修饰一下你(nǐ)的服装。

　　”曾子没有接(jiē)受，反复(fù)几次，曾(céng)子还(hái)是不肯接受。

　　派来的人说：“先生(shēng)不是有求(qiú)于国(guó)君，完(wán)全是国(guó)君自己封赠(zèng)给你的，为(wèi)什么不肯接受呢？”曾(céng)子说：“我听说过，接受了人家赠送(sòng)的东西，就怕(pà)得罪人家；

　　给人家东西的人免不了要(yào)露高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待(dài)我(wǒ)，我又怎么能(néng)不怕得罪他呢？”最(zuì)终曾(céng)子还是(shì)没有接受(shòu)。

　　孔子知道(dào)了这(zhè)件事，说：“曾参的话是足以保全他的气节(jié)的。

　　”

无功不受(shòu)禄什么意(yì)思 下一句是什么

　　 “无功不(bù)受禄”出(chū)自战国(guó)列御寇《列子(zi)》，下一(yī)句是(shì)“无德不受宠”。

　　意思是指(zhǐ)没有建立功(gōng)劳，就(jiù)不(bù)凯毕可无故(gù)接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人没有(yǒu)好(hǎo)处，就不可接受人家的馈赠或优待(dài)。

“颂(sòng)并无功不受禄”典(diǎn)故

　　 曾子(zi)穿(chuān)着破旧的衣(yī)裳(shang)在地(dì)里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国(guó)君派人到他那(nà)里去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用(yòng)这座(zuò)城(chéng)镇(zhèn)的收入，修野孙迹饰一下你(nǐ)的(de)服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不肯接受(shòu)。

　　派来的人(rén)说：“先(xiān)生(shēng)不(bù)是有求于国君，完全是国君自(zì)己(jǐ)封赠(zèng)给你(nǐ)的，为(wèi)什(shén)么(me)不(bù)肯(kěn)接受呢？”

　　 曾子(zi)说：“我听说过，接(jiē)受(shòu)了(le)人家赠(zèng)送(sòng)的东(dōng)西，就怕得罪人家(jiā)；给人家东西的人免(miǎn)不了要(yào)露点高(gāo)傲(ào)。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我采邑，不(bù)骄横地待我(wǒ)，我又怎(zěn)么能不怕得罪(zuì)他呢(ne)？”最(zuì)终曾子还是没有(yǒu)接受(shòu)。

　　孔子知(zhī)道(dào)了这(zhè)件(jiàn)事，说：“曾(céng)参的(de)话(huà)是足以保全(quán)他的(de)气(qì)节的(de)。

　　”

　　 “无(wú)功不受禄，无德不(bù)受宠。

　　”意思：没有功劳就不能得到报酬，没(méi)有好的(de)品(pǐn)德就不能得到(dào)宠爱。

列子(zi)简介

　　 列子(zi)（大约公(gōng)元前450年—公元du前375年即战国年间，享年75岁），战国(guó)前期道家(jiā)代表人物。

　　名寇，又(yòu)名御寇，华夏族(zú)，周朝郑国圃田人，古(gǔ)帝王(wáng)列山氏之(zhī)后。

　　先(xiān)秦天下十豪之一，著(zhù)名的道学者、思想家(jiā)、哲学家、文学(xué)家、教育家。

　　 列子(zi)是(shì)老子和庄子之(zhī)外的又一位(wèi)道家(jiā)思想代表人物，与郑缪公同时。

　　其(qí)学本于黄帝老子(zi)，主张清静无(wú)为。

　　 列子对后世哲(zhé)学、美学、文学、科技、养生、乐曲(qū)、宗教影响非(fēi)常深远。

　　著(zhù)有《列(liè)子》，其学说本于黄帝老子，归同于(yú)老、庄。

　　创立(lì)了(le)先秦(qín)哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老子与庄(zhuāng)子之间道家(jiā)学派(pài)承(chéng)前启后的重要传承人物。

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