不(bù)拘(jū)于时(shí)句式类型，不拘于(yú)时句式还原(yuán)是被动(dòng)句的。

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不拘于时句式(shì)类型，不拘于时(shí)句(jù)式还原(yuán)

　　于(yú)，介(jiè)词(cí)，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不受时俗的拘束(shù)。

　　指不受当时(shí)以求师为(wèi)耻的(de)不(bù)良风气的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大(dà)夫中耻于(yú)从师的(de)不良风气。

　　师说节选(xuǎn)原文：李氏子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六(liù)艺经(jīng)传(chuán)皆通习之(zhī)，不拘于时，学于(yú)余(yú)。

　　余嘉其(qí)能行古道

　　被动句。

　　于，介(jiè)词，表示被(bèi)动(dòng)，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思是不(bù)受(shòu)时俗(sú)的拘束(shù)。

　　指不受当(dāng)时(shí)以求师(shī)为耻(chǐ)的不良风气的(de)束缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士大夫中(zhōng)耻于从师(shī)的不良风(fē适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台ng)气。

　　原文：李(lǐ)氏子蟠(pán)，年(nián)十(shí)七，好古文，六艺(yì)经传皆(jiē)通习之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余(yú)嘉其能行古道，作(zuò)《师说》以贻之。

　　翻译(yì)：李(lǐ)家的孩子(zi)蟠(pán)，年龄十七(qī)，喜欢(huān)古(gǔ)文，六经的经(jīng)文和传文都普遍地(dì)学习了(le)，不受时俗的拘(jū)束(shù)，向我学(xué)习。

　　我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来(lái)赠送(sòng)他(tā)。

　　意思(sī)是不受制(zhì)于从适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台(cóng)师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译(yì)：李蟠(pán)不(bù)受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束(shù)

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余(yú)：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于时句式(shì)是被动(dòng)句。

　　这句话出自于师(shī)说，原(yuán)文(wén)如(rú)下：

　　古之学者(zhě)必(bì)有师(shī)。

　　师者，所以传(chuán)道受(shòu)业解(jiě)惑(huò)也。

　　人(rén)非生而知(zhī)之(zhī)者，孰(shú)能无惑？惑而不(bù)从师，其为惑也(yě)，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎(hū)吾，吾从(cóng)而(ér)师之；生乎吾(wú)后(hòu)，其闻道(dào)也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也，夫庸知其(qí)年之先后生于吾乎？是(shì)故无贵无贱，无长(zhǎng)无少，道之所存(cún)，师之所(suǒ)存也(yě)。

　　嗟(jiē)乎！师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也(yě)难矣(yǐ)！古之圣人，其出(chū)人(rén)也远(yuǎn)矣，犹且从师而问(wèn)焉；今之众人，其下圣人(rén)也亦远矣(yǐ)，而耻学(xué)于师。

　　是故(gù)圣益圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人之所以为(wèi)圣，愚人之所(suǒ)以为(wèi)愚，其(qí)皆(jiē)出于此乎？爱其孝(xiào)清子，择(zé)师而教之；于其身也(yě)，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子(zi)之(zhī)师(shī)，授之书而(ér)习其句读者，非吾(wú)所谓派仿传其道解其惑者也(yě)。

　　句(jù)读之不知，惑之不解，或师焉，或(huò)不焉(yān)，小学而大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻(chǐ)相师。

　　士(shì)大夫之族，曰(yuē)师(shī)曰弟(dì)子云者(zhě)，则群聚而(ér)笑之。

　　问之，则曰：“彼与(yǔ)彼年相若(ruò)也(yě)，道相似也。

　　位卑则足(zú)羞，官盛(shèng)则近谀。

　　”呜(wū)呼！师道(dào)之(zhī)不复可(kě)巧(qiǎo)羡(xiàn)前知矣。

　　巫医(yī)乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其(qí)可怪也(yě)欤！

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