九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以千万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答(dá)说：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可以告诉(sù)他们识别(bié)一(yī)般(bān)的(de)良马的方(fāng)法(fǎ)，不能(néng)告诉他们(men)识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您(nín)所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛(máo)色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么能(néng)懂得什(shén)么(me)是好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观(guān)察的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是(shì)才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他(tā)们(men)，对(duì)于千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经(jīng)验来判断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他(tā)的相(xiāng)马技(jì)术不(bù)在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)！他(tā)真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚(xū)传的(de)、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋(gā夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字o)之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观(guān)察(chá)出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些(xiē)才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一般的(de)良(liáng)马的方法，不(bù)能告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝(jué)不(bù)在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方(fāng)！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的(de)天赋的内在(zài)素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他(tā)所需要(yào)观察的，而遗(yí)漏了(le)他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本(běn)身(shēn)价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明(míng)，它果然(rán)是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他们，对(duì)于千里马的(de)特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相(xiāng)马技术(shù)不(bù)在(zài)我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了(le)三(sān)个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时(shí)长(zhǎng)叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学(xué)派(pài)著(zhù)作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子(zi)后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话(huà)故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zh夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字é)理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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