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  马踏飞(fēi)燕是东汉的(de)。

  东汉铜奔马,别称马超(chāo)龙(lóng)雀、马踏飞燕、铜(tóng)奔马(mǎ)、马袭(xí)乌鸦、鹰(yīng)掠(lüè)马、马踏飞隼、凌云(yún)奔(bēn)马等,为东汉(hàn)青铜器,1969年10月出土于甘肃省(shěng)武威市(shì)雷台汉墓,现藏于甘肃省(shěng)博物馆。

  东汉(hàn)铜奔马(mǎ)身(shēn)高34.5厘米,身长(zhǎng)45厘米,宽13厘米,重7.15千克。

  形象矫健俊美,别具(jù)风(fēng)姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮(zhuàng)实而四肢修长,腿(tuǐ)蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前,一足踏飞燕(yàn)。

  1973年,东(dōng)汉(hàn)铜奔马参加了古代(dài)历史文将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》物出(chū)国展,在英国和法国展出。

  2014年02月17日,由国(guó)家文物(wù)局(jú)主办、中国文物报社承办的(de)“奔马迎春——中国马(mǎ)文物”图片(piàn)展在(zài)河(hé)南博物院举行,东(dōng)汉铜奔马在(zài)列。

扩展资料

  马踏飞燕的文化(huà)寓意

  马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响下产生(shēng)的具有(yǒu)重要价值的青铜工艺(yì)品(pǐn)。

  马是汉代社会的重要(yào)交通工具(jù)、军事装备和农业生(shēng)产畜(chù)力。

  汉朝政府给马立“口籍”,武帝(dì)作《天马歌(gē)》,马在(zài)各种(zhǒng)场(chǎng)合被神(shén)化和奉颂。

  汉代社会盛行车马(mǎ)冥器随葬(zàng),视马(mǎ)为财富(fù)的象征。

  汉代的“车马出行仪仗队”和“出行图(tú)”在墓葬壁画(huà)和画像石、画像砖(zhuān)上是常见(jiàn)题(tí)材(cái)。

  铜奔马(mǎ)别具(jù)一格,与其他车马相互(hù)衬托,体现了(le)墓(mù)葬随葬(zàng)冥器的普遍性和(hé)特殊性的统一(yī)。

  汉代开拓疆域,通西域,设(shè)河西四(sì)郡,马发挥了独特的作用。

  根据河西(xī)汉简的记载:马被广泛地用于交通驿站、长城将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》防御、军事(shì)行动、民族(zú)和亲等方面(miàn)。

  史料(liào)记(jì)载,汉武帝曾三次派(pài)人到西域(yù)求(qiú)乌孙马,马在汉代可谓(wèi)战功赫赫,功绩卓著。

马踏飞燕是什(shén)么时期(qī)的雕塑

  马踏飞燕是(shì)东汉时期(qī)的雕(diāo)塑,又名马(mǎ)超龙雀。

  1969年10月(yuè)出土(tǔ)于(yú)甘肃省武威(wēi)市雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆,是甘肃省博物馆镇馆之宝(bǎo)。

  马踏飞燕造型矫健(jiàn)精美(měi),作昂首嘶鸣、疾足(zú)奔驰状(zhuàng),显示(shì)了一种(zhǒng)勇往直握瞎搭(dā)前(qián)的段拿(ná)豪(háo)情壮志(zhì),是(shì)中华民族伟(wěi)大气质的象征神腔。

  马踏飞燕的文(wén)化寓(yù)意

  马踏飞燕是(shì)在(zài)汉(hàn)代社会尚马习俗的影响下(xià)产生的具有重要价值的青铜工艺品(pǐn)。

  马是汉代社会的重要交(jiāo)通工(gōng)具、军事装备和农(nóng)业生产畜(chù)力(lì)。

  汉(hàn)代社会盛行车马冥器随葬(zàng),视马为财富的象征(zhēng)。

  汉代(dài)将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》的(de)车马出行(xíng)仪仗队(duì)和出行图在(zài)墓葬壁(bì)画和画像石、画像砖上是(shì)常见(jiàn)题材(cái)。

  马(mǎ)踏飞燕与其他车马相互(hù)衬托,体现了(le)墓葬随葬冥器的(de)普遍性和特殊性的统一。

  汉代通西域,设(shè)河西四(sì)郡,马(mǎ)发挥了独特的作用。

  马被广泛(fàn)地用(yòng)于(yú)交通驿(yì)站、长城(chéng)防(fáng)御、军(jūn)事(shì)行动等方面。

  马在汉代可谓战功赫赫,功绩卓著。

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