无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性是助词，用在主谓间，取消(xiāo)句(jù)子的独立性；“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

　　关于无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性(xìng)以及无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么用法？，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么意思？，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性，无丝竹之乱耳中的之，无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之怎么翻译(yì)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句(jù)译(yì)为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳。

　　出(chū)自(zì)刘禹锡的《陋室(shì)铭(míng)》。

　　全文(wén)短短八十一(yī)字，作(zuò)者借赞(zàn)美陋室抒(shū)写自己志行高洁，安贫乐道(dào)，不与(yǔ)世俗同流合污的(de)意趣。

　　⒈名(míng)：名词活(huó)用动词，出名。

　　例句：山不(bù)在高(gāo)，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活(huó)用为动词，显出有灵气。

　　例句：水(shuǐ)不在深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词活用为动(dòng)词(cí)，有了(le)芳馨(xīn)。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形(xíng)容(róng)词(cí)的使(shǐ)动用法，使……受到扰乱。

　　例句(jù)：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使(shǐ)动用法，使……感到(dào)劳累。

　　例句：无(wú)案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词(cí)作动(dòng)词(cí)，蔓(màn)上。

　　例(lì)句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用义为(wèi)：样子(zi)）

　　⒉惟吾(wú)德馨(xīn)（馨：品德(dé)高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊博(bó)；

　　今义为(wèi)：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳(ěr)（丝竹：琴(qín)瑟箫笛等管弦(xián)乐器，这里(lǐ)指奏乐(lè)乐器的(de)声(shēng)音；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之(zhī)有什么意思文(wén)言文

1. 文言文中,之有(yǒu)什么(me)意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如列传》：“均(jūn)~二策，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代(dài)词(cí)，相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论(lùn)积(jī)贮疏》：“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而用~无(wú)度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人(rén)或听话者的(de)对方(fāng)。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君(jūn)将哀(āi)而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词，相(xiāng)当于(yú)“你”、“您(nín)”。

　　《汉(hàn)书(shū)？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间，表(biǎo)示(shì)修饰、领属的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉(lì)王弭谤(bàng)》：“防(fáng)民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取(qǔ)消句(jù)子独立(lì)性，一般(bān)不(bù)必译出(chū)。

　　《师说(shuō)》：“师(shī)道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用(yòng)在(zài)中心(xīn)词(cí)（动(dòng)词(cí)、形容词）和补(bǔ)语之间，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者(zhě)说(shuō)》：“未(wèi)若复(fù)吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标(biāo)志。

　　《师(shī)说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时(shí)间(jiān)的(de)副词(cí)后(hòu)，补(bǔ)足音节，没(méi)有实义(yì)。

　　《赤(chì)壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修(xiū)饰语之间，表示(shì)对方位(wèi)、时间、范(fàn)围等的限制。

　　《教战(zhàn)守(shǒu)策》：“数十年~后(hòu)，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意(yì)思

　　 解析(xī)： 用(yòng)作代(dài)词，分(fēn)几种情况(kuàng)： （一）可以代人、代物、代(dài)事(shì)。

　　代人多是第三人(rén)称。

　　译(yì)为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非生而知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为(wèi)"这(zhè)"，通常作复(fù)指性定语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种(zhǒng)情况： （一）结(jié)构助词(cí)，定语(yǔ)的标志。

　　用在定(dìng)语和中心(xīn)语（名词）之(zhī)间，可译(yì)"的"，有的(de)可不(bù)译。

　　如： 若能以(yǐ)吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师(shī)之所存也（《师说(shuō)》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在中心语（动(dòng)词、形容(róng)词）和(hé)补语之间(jiān)，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人之观于天地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽，往往有(yǒu)得(dé)，以其求(qiú)思之深(shēn)而无不(bù)在(zài)也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结(jié)构助词，宾语前置(zhì)的标志。

　　用在被提前的宾(bīn)语之后，动词(cí)谓语(yǔ)或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有(yǒu)？（《公输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四(sì)）结构(gòu)助(zhù)词。

　　当(dāng)主谓短语在句(jù)中作为主语(yǔ)、宾语或(huò)一(yī)个分句时，"之"用在主语和(hé)谓语之(zhī)间，起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作用，可不(bù)译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之(zhī)不传也久矣(yǐ)！欲人之无惑也难(nán)矣！（《师(shī)说》） 悍吏之(zhī)来吾乡(xiāng)，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者(zhě)说》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼之有水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的末尾，或用在三个字之间(jiān)，使之凑成四(sì)个(gè)字，只起调整(zhěng)音节(jié)的作用，无(wú)义，译(yì)时(shí)应(yīng)省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张(zhāng)天(tiān)。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战》） 毛(máo)先生以三寸之舌，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂(suì)自(zì)荐》）

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思(sī)

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀两(liǎng)尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代词(cí)，指(zhǐ)代(dài)事物，译作“它(tā)”、“它们(men)”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之物销，学而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳(kuáng)之(zhī)。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼(láng)止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词(cí)，译作“的(de)”

　　 ①君之(zhī)病在(zài)肠胃，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不(bù)能损魁(kuí)父(fù)之丘(qiū)。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气(qì)助词(cí)，放在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医(yī)之好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②在(zài)骨髓(suǐ)，司命之所(suǒ)属(shǔ)，无奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月(yuè)之(zhī)行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余骑(qí)四(sì)面集，步行负弓矢从者(zhě)百许(xǔ)人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标(biāo)志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨(mò)子(zi).公输(shū)》）

4. 文言(yán)文中之有几种意思

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主(zhǔ)要(yào)用法(fǎ)有四(sì)种类型(xíng)： 1、结构助(zhù)词。

　　相当于(yú)现(xiàn)代汉语“的”，放在(zài)定语和中心语之(zhī)间，作定语的标志。

　　 其格(gé)式为：定语+之+中(zhōng)心语。

　　 例(lì)如： ①故时有物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的(de)乐趣(qù)。

　　 ②于(yú)厅(tīng)事之东(dōng)北角。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译：在客厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之(zhī)情，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》）译：（他们）观赏自然景物(wù)后的(de)感(gǎn)情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译：忘(wàng)记了(le)路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木(mù)。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》）译(yì)：直径一(yī)寸的(de)木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性，使原来(lái)的主谓(wèi)句成为句子成分或(huò)复句的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语(yǔ)除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗+之+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳，无案牍之劳形(xíng)。

　　（刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：这里(lǐ)没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大(dà)道之行(xíng)也》礼(lǐ)记）译：当政治上最高理(lǐ)想实施的时候。

　　 3、用在不及(jí)物动词、形容(róng)词或时间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明(míng)《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译：鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似(shì)暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通(tōng)常出现在疑(yí)问句中，疑(yí)问代词(cí)作宾语时，放在(zài)动词谓(wèi)语前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋(lòu)之有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说：“有什么简陋(lòu)的(de)呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国有什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动词前面。

　　这(zhè)个“之”只是提宾标(biāo)志，无实在(zài)意义。

　　 按现代(dài)汉(hàn)语的(de)说法，“何陋之有(yǒu)？”即(jí)为“有何陋？” “宋何罪之(zhī)有？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了(le)强(qiáng)调定语，常把定(dìng)语放(fàng)在中心语的(de)后面。

　　例如： 马(mǎ)之千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译：日行(xíng)千里的马(mǎ)，一顿(dùn)有时(shí)吃完一石粮食。

　　 二(èr)、作(zuò)代(dài)词用： 1、人称(chēng)代词，相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译：渔人(rén)详尽地回(huí)答了他(tā)们(men)。

　　 之：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚背叛反对他(tā)。

　　 之(zhī)：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所(suǒ)以战胜了他们(men)。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死了狼(láng)。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷(péng)叶做(zuò)成的船(chuán)篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高(gāo)月(yuè)小，水落石出(chū)”。

　　（魏(wèi)学(xué)伊《核舟记(jì)》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示(shì)代词(cí)，相(xiāng)当于现(xiàn)代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译：渔为非(fēi)常惊异(yì)这件事(shì)。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》）译：听(tīng)说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之丘（列子(zi)《愚公移山》）译：还不能挖掉魁(kuí)父(fù)这样(yàng)的小山。<除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗/p>

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈(chén)涉世家》）译：他停止耕(gēng)作，到田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》）译(yì)：到驻地旁(páng)的(de)丛林(lín)里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意思

　　 "之(zhī)"字在(zài)文言(yán)文中有到、去(qù)、的(de)意思，词性(xìng)不同(tóng)意思不同。

　　 "之(zhī)"字在(zài)文言文中(zhōng)用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词(cí)用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山之僧(sēng)智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人(rén)、代(dài)物、代事。

　　代人多是(shì)第三(sān)人称，译(yì)为“他”（他们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作(zuò)动词用(yòng)

　　 (1)吾欲(yù)之(zhī)南(nán)海，何(hé)如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩(hào)然之广陵（《送孟浩然(rán)之(zhī)广(guǎng)陵》）“之”是(shì)到(dào)，去的

　　 “之(zhī)”用(yòng)作动词也是有(yǒu)规律可循的。

　　动词“之”的(de)后面一般(bān)会跟一个(gè)地点名(míng)词(cí)，前面有人(rén)名或人称代词，整个句子合起来应为(wèi)“某(mǒu)人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之(zhī)物必细察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童(tóng)趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语(yǔ)的标志。

　　当“之”后面的(de)一个词(cí)是名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性短(duǎn)语（如“一毛”）时，“之(zhī)”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非(fēi)鱼，安知(zhī)鱼之乐？（《庄子与(yǔ)惠子游于(yú)濠梁(liáng)》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当(dāng)“之”用(yòng)在(zài)一个名词或代词(cí)（主(zhǔ)语）和一个动词(cí)或形(xíng)容词(cí)（谓语）之间时，起取消句子独(dú)立(lì)性的作用，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起调节(jié)音(yīn)节作用(yòng)，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副(fù)词或(huò)某些(xiē)动(dòng)词的末尾，或用在三个字之间，使之凑(còu)成四个字，只(zhǐ)起(qǐ)调整(zhěng)音(yīn)节的作用，无义，译时应省(shěng)去(qù)。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常(cháng)见(jiàn)含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第三(sān)人称代(dài)词(cí)，译为“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不(bù)作(zuò)主语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活(huó)用为第一人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语前置句复代指宾语，用于动词(cí)之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置(zhì)的标志。

　　 8、结构(gòu)助词(cí)，用(yòng)在主语和谓语之间(jiān)，起(qǐ)取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性的作(zuò)用(yòng)。

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