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三(sān)晋大地是什(shén)么意(yì)思(sī),三晋大地三(sān)晋指的是哪儿(ér)

  “三晋大地”有两种(zhǒng)意思:1、指中国的战国(guó)时期(qī)的赵国、魏国、韩国(guó)三国的合称,作为地理名词指赵(zhào)、魏(wèi)、韩三国故地(dì)。

  2、指山(shān)西省。

  战国(guó)初韩、赵、魏(wèi)三分晋,山西又(yòu)有“三晋(jìn)”之称。

  赵(zhào)氏、韩氏(shì)、魏氏原为晋国六卿,公元(yuán)前453年,三家联手在晋阳城(chéng)打败(bài)晋国(guó)执政智氏,此后(hòu)三家逐步瓜分(fēn)晋国(guó),前403年,周天子承认三家为诸侯,史称“三家分(fēn)晋”。

  因此,在(zài)《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中,将赵(zhào)、魏、韩(hán)三国合称为三晋,其(qí)地约当今(jīn)之山西省、河南(nán)省中部(bù)北部、河北省南(nán)部(bù)中部。

  现在三晋统指山西。

三(sān)晋大(dà)地指的是那三个地(dì)方?<兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗/h3>

  三晋大(dà)地不是指那三个地方(fāng)。

  三晋有两种意思:

  1、是指中国的战国时期的赵国、魏国、乱含韩(hán)国三国的合称,作为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。

  2、是(shì)指山西省。

  扩展(zhǎn)资料:

  三晋文化

  从(cóng)现有的文献(xiàn)看,道家(jiā)的传播大体可分为南北(běi)两(liǎng)大方面。

  北方方面又分(fēn)为以三(sān)晋之地的文(wén)子一支和齐国的黄老(lǎo)学派一(yī)支,其共同特(tè)点是以“道”为根本重建人文世(shì)界,具有明(míng)显的(de)“入(rù)世”倾向。

  南方一系(xì)则为(wèi)庄子代表,发展《老子》去兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗“欲(yù)”之说,进而将“长生久视”的取向扭转为精(jīng)神的自由亦即“逍遥”,表现出明显的(de)“出世”倾(qīng)向。

  北(běi)方系(xì)的三晋的(de)一支有《文子》一书。

  过(guò)去(qù)普遍认为《文子(zi)》是伪(wěi)书,是后人摘抄《淮(huái)南子》凑成的篇章。

  《文子指(zhǐ)陪扰》主(zhǔ)要从《老子》的(de)无为、尚虚、贵(guì)柔及主在人后(hòu)的宗旨出发(fā),推阐(chǎn)出一番道(dào)家的(de)治世之道。

  古(gǔ)本《文(wén)子(zi)》假托周平王与文子对话。

  学者认(rèn)为,这不唯旦(dàn)是无谓的设辞,文(wén)子是晋人,而且是史官出身,他的学术背景正以三晋的史学(xué)为(wèi)背景,这与我(wǒ)们(men)对老子学(xué)术背景认(rèn)识有一致处。

  而且,据魏(wèi)启鹏先生考察,睡虎(hǔ)地出土的秦(qín)代(dài)竹简《为吏之道》中(zhōng),即含有文子之学(xué)的内(nèi)容,即是说文子之学在北方的(de)影响直(zhí)至秦(qín)国。

  参考资料来(lái)源(yuán):百度百科-三晋

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