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念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天(tiān)元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和政治(zhì)才(cái)能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常(cháng)提出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受到(dào)打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通(tōng)天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈子昂(áng)请求(qiú)遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得(dé)到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞，对边(biān)防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回(huí)乡，不久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间(jiān)，权臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗(luó)织罪(zuì)名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣(shèng)池子为什么被封杀君，向后不见后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市(sh池子为什么被封杀ì)大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天(tiān)下(xià)贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世(shì)那些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望(wàng)，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不(bù)逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不能不(bù)感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就消失了(le)。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神(shén)，使自(zì)己有限的一生取得接(jiē)近无限(xiàn)的意(yì)义(yì)。

　　正因为陈子(zi)昂抱(bào)着这种积极态度(dù)，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀抱国为民之(zhī)心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增(zēng)添了(le)艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽州台作一字描写，而只是登台(tái)的感慨，却(què)成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓(tuò)疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄浑，视(shì)野(yě)开(kāi)阔(kuò)，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语(yǔ)言(yán)奔放，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧桑易变(biàn)的古今人(rén)事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象(xiàng)站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿(dùn)时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构(gòu)脉络上(shàng)说，前两句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三(sān)句(jù)登(dēng)楼眺(tiào)望，写(xiě)空(kōng)间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身(shēn)以至他所(suǒ)处的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世俗(sú)的(de)忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的执着追(zhuī)求中产生的(de)喟叹

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