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寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比(bǐ)较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手(shǒu)萨(sà)顶顶不仅担任(rèn)音(yīn)乐总(zǒng)监(jiān)，还在(zài)剧中扮演重要角(jiǎo)色(sè)，大萨顶顶大家都(dōu)非常(cháng)的(de)熟悉，之前因为假唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她(tā)的(de)原名，她的人(rén)和她的音乐一样(yàng)充满神秘(mì)感，但是(shì)听完金星爆料之后了解(jiě)真相着(zhe)实(shí)让(ràng)人(rén)大跌眼镜(jìng)。

        关注金星(xīng)秀(xiù)的人，应(yīng)该对之前金星在某一期节目中(zhōng)化(hu寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶à)身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是(shì)什(shén)么人大家都心知(zhī)肚明，但是萨顶(dǐng)顶一直(zhí)披着神秘的外(wài)衣，可能很(hěn)少有(yǒu)人(rén)真正(zhèng)了解她，而她(tā)在央视舞(wǔ)台上拿反话(huà)筒那戏剧性的一幕(mù)，到现在还(hái)历历在目(mù)，当时萨(sà)顶顶在微博可是被网友骂(mà)惨了，甚至(zhì)后(hòu)来还被金星(xīng)揭(jiē)老底(dǐ)。


       金星(xīng)爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜(yè)“翻墙”去请教(jiào)她如(rú)何定位自己才能再(zài)乐坛(tán)杀出重围，还(hái)说万物(wù)生的名(míng)字也是自己建议的(de)，金(jīn)星当(dāng)时还感(gǎn)慨(kǎi)再见到周鹏的(de)时候，这个山东(dōng)大妞已经穿起(qǐ)了少数民族的服装，唱起(qǐ)少数民族的歌，还有了各种民族(zú)的(de)血(xuè)统，连名(míng)字和血统都(dōu)能山寨(zhài)，简直让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕业于解放(fàng)军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得(dé)通(tōng)俗唱法(fǎ)亚(yà)军。随后，连续两年(nián)登上(shàng)央视(shì)春晚演出。2005年，正(zhèng)式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政(zhèng)文工(gōng)团。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得(dé)英国(guó)BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐(lè)人奖，本人也一炮而红(hóng)，专辑《天地合》在中国内地的(de)销(xiāo)量达10万张，2011年(nián)，凭(píng)借(jiè)《剑雨浮(fú)生》提名香港(gǎng)电影金(jīn)像奖最佳原创电(diàn)影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显示(shì)萨(sà)顶顶是出生(shēng)在蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特(tè)与(yǔ)姥(lǎo)姥过着(zhe)游牧生活，游(yóu)牧生(shēng)活的经历草原上的(de)马(mǎ)头琴、长调(diào)以(yǐ)及牧(mù)民的(de)歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后就考(kǎo)取了解放军艺术学院音乐系，开始了(le)她的音乐(lè)梦想。


     在外界人看来萨顶顶是(shì)一个集创作与寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶(yǔ)表演(yǎn)于一身的青年音(yīn)乐(lè)家，凭借民族(zú)风情的(de)大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的(de寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶)独(dú)特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究和体验，这些对(duì)于她后来(lái)的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的(de)她，总是头戴华(huá)丽的头饰、身上满(mǎn)是精美(měi)的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风(fēng)的艳(yàn)丽(lì)服(fú)装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐之外被人记住的(de)强烈标记。


       正宗的悉昙体的(de)梵文现在(zài)只有(yǒu)日(rì)本才有，印度现(xiàn)在也用梵文的，不过不是(shì)佛(fú)经中的梵(fàn)文，有些(xiē)差别(bié)，萨顶顶其实(shí)不会梵文(wén)，她在采访中说(shuō)过，他不懂，只是(shì)能体会其中的(de)意(yì)境，把它们用音(yīn)乐表达出来，她也只是会(huì)读(dú)而已。


         梵文一直在流传,而且还被当作(zuò)一种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及梵语是现(xiàn)今印度23种(zhǒng)官方文字及官方语言之一(yī)，直至二十世纪初(chū)梵文还是尼泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣的交流(liú)语言，在印度(dù)有(yǒu)数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查(chá)结果以梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印(yìn)度(dù)普查结果以梵语(yǔ)作为(wèi)第二(èr)语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨(sà)顶顶的(de)《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说(shuō)，万物生有两个版本，一(yī)是中文版，一是梵文版。梵(fàn)文(wén)版歌词(cí)是百字明咒(zhòu)，中(zhōng)文版如果追(zhuī)寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教(jiào)的一个标(biāo)志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案一般指的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万物生》是一张(zhāng)极(jí)尽美感，让人可(kě)以在无限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从前(qián)冬天(tiān)冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白(bái)茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在大风(fēng)里飘(piāo)扬(yáng)
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处传来你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时(shí)屋(wū)后面有白茫茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有金黄旗(qí)子在大风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在(zài)行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰的灰(huī)

我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸的(de)河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

梵(fàn)文音(yīn)译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war