九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不(bù)能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)以及(jí)九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文注释启示，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)读音等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可(kě)以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识别(bié)一般(bān)的(de)良马的(de)方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起担(dān)柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝(jué)不在(zài)我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的(de)内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了(le)他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对(duì)于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉(sù)他(tā)们(men)，对于千(qiān)里马的特(tè)征，那(nà)只能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技(jì)术(shù)不在我之下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了(le)这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要视察的，而(ér)遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是(shì)名不(bù)虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里(lǐ)马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的(de)时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上(shàng)著名的(de)典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子(zi)以(yǐ)及(jí)列子(zi)后学著作的汇编。华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗p>

　　全书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启示以及九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文注释启示(shì)，九方皋(gāo)相马原文译文读(dú)音等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

九方皋(gāo)相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者(zhě)，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人(rén)，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观(guān)察(chá)识别天下难得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的(de)那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么(me)是好马(mǎ)，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需要看见(jià华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗n)的；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本身价(jià)值更(gèng)高(gāo)的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)回(huí)驯(xùn)养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能(néng)够(gòu)继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的(de)千里马，好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能(néng)低下(xià)的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对(duì)于千里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴(chái)的(de)人当中，有一(yī)个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地(dì)去(qù)寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回(huí)来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来(lái)，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是(shì)名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人(rén)以启示(shì)，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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