怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有益的(de)言论和高(gāo)尚的行为(wèi)，比喻(yù)人具有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的(de)言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行”出(chū)自(zì)宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言善(shàn)行，则(zé)敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高(gāo)风亮节解释(shì)：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞(zhēn)的(de)节操。

　　形容(róng)道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于(yú)四(sì)皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好(hǎo)贤尚友之(zhī)情(qíng)也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商(shāng)山(shān)四皓了，还(hái)那样仰(yǎng)慕他们，尤(yóu)其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

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　　嘉(jiā)、懿：善(shàn)、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书(shū)·大(d沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思à)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野(yě)无(wú)遗贤，万(wàn)邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言 善(shàn)行 ，则(zé)敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居(jū)正 的(de)手笔，辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的(de)思(sī)想和(hé)不平(píng)凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反(fǎn)义词(cí)： 污言秽行 为(wèi)非作(zuò)歹 做(zuò)违(wéi)法的事,做令人痛恨(hèn)的事你(nǐ)待为非作(zuò)歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的(de)行(xíng)为沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成(chéng)语

　　成语(yǔ)结构(gòu)： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古(gǔ)代成语(yǔ)

　　英(yīng)语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿(yì)，不能写作(zuò)“义”。

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