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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句(jù)是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)”的意思(sī)是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看(kàn)作出诸葛(gé)亮是(shì)一(yī)位品格高洁(jié)、才学渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿子(z农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的i)的殷殷教诲与(yǔ)无限(xiàn)期望(wàng)尽在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才(cái)，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才(cái)干，没有志向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁静才能(néng)够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活(huó)务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才能做到(dào)志存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含(hán)英咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才(cái)能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下(xià)心来才能更好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉(sù)我(wǒ)们学(xué)习既要有宁静(jìng)的(de)学习(xí)环境更要(yào)有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)”，则进一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不(bù)能增(zēng)加自己的(de)才干；但在学(xué)习的过程(chéng)中，决心(xīn)和(hé)毅力非(fēi)常重要，缺乏了(le)意志力，就会(huì)半途而废。

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