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乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代(dài)是两种说法，一(yī)说(shuō)是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

　　关于公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么(me)年代以及(jí)公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年(nián)，公(gōng)元1世(shì)纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年结束，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代，公元(yuán)1世纪是(shì)多少年到多少年，公元1世(shì)纪是多少年对(duì)应(yīng)中国(guó)的朝(cháo)代等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代(dài)

　　两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续的(de)一百年。

　　当用来计算(suàn)日(rì)子(zi)时，世纪(jì)通常从(cóng)可(kě)以(yǐ)被100整(zhěng)除的年代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪(jì)从(c乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么óng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年(nián)到公元2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如(rú)果按照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)汉指(zhǐ)的(de)是西汉末年王莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权(quán)建立(lì)新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉(hàn)自(zì)汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余(yú)年为天下母，辅佐了四(sì)个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣，深得人心，凡是(shì)来投奔(bēn)他(tā)的，不论地方远近，出身(shēn)贵(guì)贱，他一(yī)概(gài)收用，让他们(men)做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自己封(fēng)邑里(lǐ)收来的钱和粮，都(dōu)拿出来(lái)赠(zèng)送给宾(bīn)客，而自己家里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么莽官居(jū)大司(sī)马，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并(bìng)把自己的(de)女儿嫁给汉(hàn)平帝(dì)做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君上书，要(yào)求让(ràng)他代天子(zi)临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年(nián)号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立(lì)年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称(chēng)帝的符命(mìng)图(tú)谶频(pín)繁出(chū)现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄(shè)三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤(chì)帝(dì)行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪(wěi)托(tuō)汉(hàn)高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召(zhào)开的(de)一次讨论(lùn)儒家经(jīng)典的学术会议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉朝(cháo)君主的(de)统治(zhì)思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学派(pài)传承不同(tóng)，对于(yú)儒家经典的版本、内容多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时曾(céng)召(zhào)开“石(shí)渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是经(jīng)历王莽(mǎng)新朝的战(zhàn)乱之后(hòu)，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于(yú)中元元(yuán)年(nián)（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学正式确立为官方的(de)统治思(sī)想。

　　为(wèi)了(le)巩(gǒng)固儒(rú)家(jiā)思(sī)想(xiǎng)的统治(zhì)地位，使儒(rú)学(xué)与谶纬(wěi)之学进一步结(jié)合起(qǐ)来，汉章帝建初(chū)四(sì)年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨论(lùn)五经异(yì)同，这(zhè)就是历史上有(yǒu)名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮(shàn)儒(rú)学之所(suǒ)。