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　　“恻隐之心，仁之端也”的意(yì)思(sī)是(shì)同情心是仁(rén)的(de)开端，羞耻心是义(yì)的(de)开端。

　　出自(zì)《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的内容(róng)，孟子认为(wèi)人性本善，人(rén)皆有不忍(rěn)人之心，“不忍人之心”包括四(sì)个方面，包括(kuò)恻隐之心、羞恶之(zhī)心、辞让之心、是非之(zhī)心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心(xīn)，仁之端也(yě)；

　　羞(xiū)恶之心，义之端(duān)也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非(fēi)之心，智之端也(yě)厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积。

　　人(rén)之有是(shì)四(sì)端也，犹其有四(sì)体也。

　　有是四端而(ér)自谓(wèi)不能者，自贼者也(yě)；

　　谓(wèi)其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉之始达。

　　苟能充之，足(zú)以(yǐ)保(bǎo)四(sì)海；

　　苟不充之，不足以(yǐ)事(shì)父母。

　　《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策(cè)略（仁政、王霸之辨、民(mín)本、格(gé)君心之非，民为贵社(shè)稷次之君(j厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积ūn)为轻）和政治行动(dòng)，成(chéng)书大约(yuē)在战(zhàn)国中期，属儒(rú)家经典(diǎn)著作(zuò)。

　　其学说(shuō)出发(fā)点为性善论，主张(zhāng)德治(zhì)。

　　南宋时朱熹(xī)将(jiāng)《孟子(zi)》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合(hé)在一起(qǐ)称(chēng)“四(sì)书”。