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明经和进士的(de)区别，明经和进士两(liǎng)门(mén)考试的内(nèi)容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成(chéng)应举(jǔ)的预备(bèi)机构，也被人们视(shì)为与学(xué)习西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定的时(shí)代(dài)背(bèi)景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些(xiē)新(xīn)式书院(yuàn)实际上(shàng)是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期(qī)间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过(guò)《请(qǐng)饬(chì)各(gè)省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识(shí)之士也(yě)对书院的(de)弊端大(dà)加抨击，例如(rú)熊希(xī)龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便(biàn)详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教育(yù)组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年(nián)间，又于(yú)进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直(zhí)至(zhì)宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经(jīng)和进(jìn)士有什么区别

　　明经和(hé)进士的(de)区别在于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

灰姑娘作者是安徒生还是格林　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明(míng)习(xí)经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制(zhì)度(dù)取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统的(de)教锋(fēng)逗育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明(míng)经(jīng)科考经学(xué)和时务策。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破(pò)了以(yǐ)往中国政治(zhì)制(zhì)度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔灰姑娘作者是安徒生还是格林人才，原来官宦家族的(de)地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统(tǒng)家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响(xiǎng)也是非常(cháng)深远的，十五(wǔ)至十六世纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传(chuán)教士(shì)来(lái)到中(zhōng)国(guó)，将这种特别的(de)选官制度流(liú)传到了欧洲，一(yī)直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里依(yī)然影响巨大。

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