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即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。出自(zì)明代于谦(qiān)的《石灰吟》。
此(cǐ)诗托物言志(zhì),采(cǎi)用象征手法,字面(miàn)上是咏石灰,实际借物喻人(rén),托物寄(jì)怀(huái),表(biǎo)现了诗人高洁(jié)的理想(xiǎng)。
《石(shí)灰吟》原诗千锤万凿出深山(shān),烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。
粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕,要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间。
《石灰吟》注释1.石灰吟:赞颂石灰(huī)。
吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(古(gǔ)代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式(shì))。
2.千(qiān)锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”;
指无数次的锤击开凿(záo),形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。
千、万:虚词(cí),形容很多。
锤(chuí):锤打。
凿(záo):开凿(záo)。
3.若等闲:好像很平常的事情(qíng)。
若:好像、好(hǎo)似(shì);
等闲:平(píng)常(cháng),轻松。
4.粉骨碎(suì)身(shēn):也作“粉身碎骨”;
浑:亦(yì)作(zuò)“全”;
怕(pà):也作“惜”。
5.清白:指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色(sè),又比喻高尚的(de)节操。
含盐率公式的3种,盐水的含盐率公式人间:人(rén)世(shì)间。
粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人(rén)间的(de)意思?
意思是:即使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
出自:于谦·明《石灰吟》
千锤万(wàn)凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲(xián)。
粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(含盐率公式的3种,盐水的含盐率公式pà),要留清白(bái)在人间。
译(yì)文(wén):石灰石(shí)只有经过千(qiān)万次捶打(dǎ)才能从深山里开(kāi)采(cǎi)出来,它把熊熊(xióng)烈火的焚烧(shāo)当做很(hěn)平(píng)常(cháng)的一件事。
即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一(yī)身清(qīng)白留(liú)在人世(shì)间。
石灰吟:赞颂石灰。
吟:吟诵,指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种(zhǒng)形式)。
千锤万凿:也(yě)作“千锤万击”或“千_万击(jī)”;指无数次(cì)的锤(chuí)击喊衫开凿(záo),形容开采石灰非常艰难。
千、万:虚词,形容很多(duō)。
锤:锤打。
凿:开(kāi)凿。
若(ruò)等闲:好像很平常的事情。
若:好像、好(hǎo)似(shì);等闲:平常,轻(qīng)松(sōng)。
清白:指(zhǐ)石灰洁(jié)白(bái)的本(běn)色,又比喻高尚(shàng)的节操。
人间(jiān):人(rén)世间(jiān)。
扩(kuò)展资料:
首句“千(qiān)锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。
次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧(shāo)”,当然是指烧炼(liàn)石(shí)灰石。
加“若等(děng)闲”三字,又(yòu)使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰(huī)石(shí),它似乎(hū)还象(xiàng)征(zhēng)着(zhe)志士(shì)仁(rén)人无论(lùn)面(miàn)临着(zhe)怎样严峻的考验,都从容(róng)不迫,视(shì)若等闲。
第三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形(xíng)象地(dì)写出将石灰石(shí)烧成石灰粉,而“浑不怕(pà)”三(sān)字又使我们联(lián)想到其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的精神。
至(zhì)于最后一句“要留清(qīng)白(bái)在人间”,更是作者(zhě)在直抒(shū)情(qíng)怀(huái),立志(zhì)要做纯洁清白的(de)人。
作者于谦为官廉洁正直(zhí),曾平反冤狱,救灾(zāi)赈荒,深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。
明英宗时,瓦剌(lá)入侵,英宗被俘(fú)。
于(yú)谦议立景(jǐng)帝,亲(qīn)自(zì)率兵固(gù)守北京,击退瓦(wǎ)剌,使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。
但英宗(zōng)复辟后却(què)以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位(wèi)民族(zú)英雄。
这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实写(xiě)照。
此(cǐ)诗通篇用象(xiàng)征(zhēng)手销塌法,以(yǐ)物(wù)比人,把物的性格和人的性格熔铸成一体。
言在物(wù),而意在人,不言人(rén)而(ér)人在其中,似呼(hū)之即(jí)出。
风格豪迈,气势(shì)坦荡、铿锵有(yǒu)力。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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