三十六洞(dòng)天七(qī)十二福地分(fēn)别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思(sī)是(shì)“福地洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名山(shān)胜地的。

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三十六(liù)洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优(yōu)美(měi)的地方(fāng)。

　　出自(zì)《洞天福地(dì)记(jì)》：“列出十大(dà)洞(dòng)天、三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)、七十(shí)二(èr)福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介：序(xù)按(àn)道(dào)教经典(diǎn)《龟山(shān)白玉上经(jīng)》具列神仙所居(jū)名山胜(shèng)境(jìng)。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗次(cì)列(liè)“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩(yán)，并(bìng)注(zhù)方阔，所属州县境域，可资(zī)地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大(dà)王在这福地(dì)洞天之处为王(wáng)，多少(shǎo)尊(zūn)重(zhòng)快乐，怎么(me)肯去与(yǔ)他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这(zhè)般样福(fú)地洞天(tiān)，可知有(yǒu)仙姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天。

道(dào)教(jiào)所向往的十大(dà)洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七(qī)十二(èr)福地(dì)在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地(dì)其实指的(de)就是一(yī)些具有(yǒu)名山大川的地方，或者(zhě)是一些人迹罕至，但(dàn)是风景(jǐng)优美的(de)地方，因(yīn)为(wèi)环境好，又没有人打(dǎ)扰(rǎo)是(shì)非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这(zhè)些地(dì)方(fāng)称(chēng)为是“福(fú)地洞天”，而十大洞(dòng)天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十(shí)二福(fú)地遍布(bù)衡谈(tán)运了(le)中国的(de)很多省市，但是有些地方现(xiàn)在已经衰败了，也找不到(dào)具体的(de)位置了(le)。

　　十大(dà)洞天包括：铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗王(wáng)屋山洞、委羽(yǔ)山(shān)侍(shì)档(dàng)洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十(shí)大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具(jù)体的(de)地理位置，所以很多现在都(dōu)是找(zhǎo)不到的，而(ér)三(sān)十六小洞天就比较好找了，因(yīn)为里面涉及了(le)州县，比如霍林洞(dòng)天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封(fēng)县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县(xiàn)等等(děng)，这里就是举(jǔ)两个例子，就(jiù)不和大家一一细(xì)说(shuō)了(le)。

　　这里(lǐ)的(de)很多现在已经成为了旅游胜地(dì)，而七(qī)十二福地就更好找，因为(wèi)记载(zài)更加详(xiáng)细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭(tán)州长(zhǎng)沙县(xiàn)的(de)洞(dòng)真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过(guò)的(de)地方，因为真人曾在这里修行过(guò)，所以这些地方或(huò)多或少都(dōu)是有一些传(chuán)说的，久而久之就被大(dà)家传得越来越神奇，所以就被称为了(le)“福(fú)地(dì)洞天”。

　　不过(guò)也是有一(yī)些和道(dào)教有联系但(dàn)是(shì)么有被列入“福地洞天”的名(míng)山，比如(rú)武当山和崂山，现在很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为(wèi)了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会(huì)”。

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