自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代是(shì)两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

　　关于公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年代以及公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一年结束(shù)，公元1世(shì)纪是(shì)什么(me)年代，公元1世纪是多少(shǎo)年到多(duō)少年，公(gōng)元1世纪(jì)是多少(shǎo)年对应中国的朝代等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　两种说(shuō)法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年(nián)代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一(yī)百年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从(cóng)可以被(bèi)100整除的年代(dài)或此(cǐ)后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是(shì)21自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思世纪(jì)的第一年(nián)。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世(shì)纪则为100年(nián)，如果按照这种(zhǒng)定(dìng)义(yì)的话，2000年则为21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六(liù)十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑(gū)母王政君为凭(píng)借，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样(yàng)子，不知(zhī)疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买(mǎi)人心，他把(bǎ)从自己(jǐ)封邑里收(shōu)来的钱和粮，都(dōu)拿出来(lái)赠送给宾客，而自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思>自(zì)己家里却过(guò)着十分俭朴的(de)生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官(guān)居大司马，以太后名义(yì)执(zhí)掌军政大权，立(lì)汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平(píng)帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始五年）十二月(yuè)，汉(hàn)平帝死后，王莽(mǎng)指使(shǐ)同党向(xiàng)太(tài)皇太后(hòu)王政君上书，要求(qiú)让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改(gǎi)年(nián)号为居摄元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关(guān)于王莽代汉(hàn)称帝(dì)的(de)符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠(cí)庙接受铜(tóng)匮，然后戴(dài)上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡(cuàn)汉(hàn)自立的(de)政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集(jí)大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观(guān)召(zhào)开的一次(cì)讨论儒家(jiā)经(jīng)典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同(tóng)，对于(yú)儒家经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石渠阁会(huì)议(yì)”加以统一，但是经历(lì)王莽(mǎng)新(xīn)朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘(liú)秀(xiù)于中(zhōng)元(yuán)元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下(xià)，把谶纬之学正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的(de)统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一(yī)步结(jié)合(hé)起来(lái)，汉章(zhāng)帝建初四(sì)年（公元79），召集(jí)各(gè)地著名(míng)儒生于(yú)洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨论(lùn)五经异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。