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　　肉莲(lián)花是(shì)什么东西肉莲(lián)花是一种和女性阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花是一(yī)种和女性阴户相似(shì)的花。密宗术语莲花，也就是女阴，自古以来都是(shì)不公(gōng)开的，只是留给具(jù)格(gé)的弟子口耳(ěr)相(xiāng)传，或是师父现场指导，才能(néng)具(jù)体(tǐ)了知;至于密乘行者在进入双(shuāng)身法阶段前(qián)，还没(méi)有资格去(qù)碰(pèng)实(shí)体明妃，没有实际看(kàn)过真正(zhèng)的「莲花」前，只(zhǐ)能(néng)观想莲(lián)花。肉莲：顾(gù)名思义就是肉体莲(lián)花。这是一个经过炮制的(de)完(wán)整的女人牡(mǔ)户!也称女身肉(ròu)莲法器。那器物看(kàn)上去软中带(dài)韧，紫(zǐ)红油亮，中间有窄洞，洞口层(céng)层叠叠(dié)，表(biǎo)面(miàn)还(hái)布满棕(zōng)色的绒毛(máo)。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲(lián)花十(shí)八响，曾流行(xíng)于手机扩展内存是什么意思贵州省沿河(hé)土(tǔ)家族自治县沙子一带。在晚(wǎn)清(qīng)和民(mín)国期间，由(yóu)于战乱，民不(bù)聊生(shēng)，就很少有人(rén)再(zài)跳(tiào)。《肉莲(lián)花(huā)》是土家(jiā)族先民———古(gǔ)代巴人军事乐(lè)舞遗风(fēng)的(de)延(yán)续和演变，是土家人传统(tǒng)文手机扩展内存是什么意思化和性格特(tè)征的集中体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼(hǒu)声震天(tiān)，动作激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼啪有声，极具民族性、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗(zōng)的法器(qì)，佛教法器是指僧侣(lǚ)们举行佛事活动(dòng)和佛教仪式时所用的器(qì)物。佛法赋予(yǔ)了它们特殊的作用，使它们不再是普(pǔ)通的器物(wù)，而变得更(gèng)加(jiā)神圣庄严。老百姓说文冠果是神树，文(wén)冠(guān)果木(mù)头是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不能近身，所以有文冠果野生资源(yuán)的地(dì)方，就用文冠果木头给小孩脖(bó)子上(shàng)做(zuò)挂件，期望文冠果保护孩子(zi)长(zhǎng)大(dà)成人，也(yě)用文冠。

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　　肉莲花是(shì)什(shén)么东西肉(ròu)莲(lián)花是一种和女性阴户相似的(de)花。

　　1、肉(ròu)莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相似的花(huā)。密宗术语莲(lián)花，也就是女阴(yīn)，自古以来都(dōu)是不公开的，只是留给具格的弟(dì)子口耳相传，或是师父现场(chǎng)指导(dǎo)，才能具体了知;至于密乘行者(zhě)在(zài)进(jìn)入双身法阶段(duàn)前，还没有资格去碰实(shí)体(tǐ)明(míng)妃，没(méi)有实际看过真正的「莲(lián)花」前(qián)，只能(néng)观想莲花。肉莲：顾名思义(yì)就是肉体莲花。这(zhè)是一(yī)个经过(guò)炮制的完整的女人牡户(hù)!也称女身肉莲法(fǎ)器。那器物看上(shàng)去软中带韧，紫红(hóng)油亮，中(zhōng)间有窄洞，洞(dòng)口(kǒu)层层(céng)叠叠，表面还布(bù)满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲(lián)花又叫莲花十(shí)八响，曾(céng)流(liú)行(xíng)于贵州省沿河(hé)土家(jiā)族自治(zhì)县沙(shā)子一带。在晚清和民(mín)国期间，由(yóu)于战(zhàn)乱(luàn)，民不聊生，就(jiù)很少有人再(zài)跳。《肉(ròu)莲(lián)花》是(shì)土家(jiā)族先民———古(gǔ)代巴人军事(shì)乐舞(wǔ)遗风的延(yán)续和演变，是土家人传(chuán)统(tǒng)文化和性格(gé)特征的集中体现(xiàn)。舞(wǔ)蹈(dǎo)气势雄(xióng)壮，吼(hǒu)声震天，动作激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼(pī)啪有声，极具(jù)民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教(jiào)密(mì)宗的法器(qì)，佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和(hé)佛教(jiào)仪(yí)式时所(suǒ)用的器物。佛法赋(fù)予了它们(men)特殊(shū)的作用(yòng)，使它们不再是普(pǔ)通的器物，而变得更加(jiā)神圣庄(zhuāng)严(yán)。老百姓说(shuō)文冠果(guǒ)是神树(shù)，文冠果木头是阳木，可(kě)以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能近身(shēn)，所以有文(wén)冠果野生资源(yuán)的地(dì)方，就用文冠果木头给(gěi)小孩脖子上做挂件，期望文冠果保(bǎo)护孩子长大成人，也用文冠。

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