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  什么叫人文关怀,人文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是(shì)关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关(guān)怀,人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

  是关注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的。

概念起源(yuán)

  人(rén)文关怀,一般认为发(fā)端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统,其(qí)核心(xīn)在(zài)于(yú)肯定人性和人(rén)的价值,

  要(yào)求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等(děng),尊重人(rén)的理(lǐ)性思考(kǎo),关怀人(rén)的精(jīng)神生活等(děng)。

  在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng),人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性(xìng)差(chà)异,关心人丰富多样的(de)个体需求,激发人(rén)的主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积极性创造性,促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

  具体(tǐ)来说,包括(kuò)层(céng)层(céng)递进又密切相关的几层涵(hán)义:

  1、承认(rèn)人(rén)不仅作(zuò)为一种物质(zhì)生命的存在(zài),更是一种精神、文化(huà)的存在(zài)。

  2、承认人无论是(shì)在推动(dòng)社会发展(zhǎn)还是实(shí)现自身发(fā)展方面都居于核心(xīn)地位或支(zhī)配地位。

  3、承认人(rén)的(de)价值,追求(qiú)人(rén)的(de)社会(huì)价值(zhí)和个体价(jià)值的统一、作(zuò)为手(shǒu)段和目的的统一。

  4、尊重(zhòng)人的主体性(xìng)。

  人不仅是物质生(shēng)活的主体,也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会(huì)生(shēng)活的(de)主体,因而(ér)也是改善人(rén)的生活(huó)、提高(gāo)人(rén)的生活品(pǐn)质的主体。

  5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

  不(bù)仅关心人(rén)物质(zhì)层面的需要(yào),更关心人精神文(wén)化(huà)层面的需(xū)要;不仅创造条件满(mǎn)足人(rén)的生存需要、享受需要,更着力于(yú)人的自我发展、自我完善需要的满足。

  6、促进人(rén)的自由全面发展。

  人的全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的(de)发展(zhǎn),而不(bù)是(shì)由外力强制的(de)发展;是各方(fāng)面(miàn)素(sù)质都得(dé)到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全面发展,是(shì)与个性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

  人文(wén)主义是以人为(wèi)本位的世(shì)界观(guān),集中体现为(wèi)对人本身48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗的关注、尊重和重视,它(tā)着(zhe)眼于生命关怀,着眼(yǎn)于人性,注重人(rén)的(de)存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

  人既是(shì)社会的主体、历史的(de)主体,又是自身(shēn)存在的(de)价值主体,人不(bù)同于一般的物,它(tā)的根本是(shì)内(nèi)在而非(fēi)外在,因此,文明建设的根本是精(jīng)神。

  人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存在方式,社会(huì)要关注(zhù)人的精(jīng)神状态(tài)和(hé)内在(zài)需(xū)求,避免人的异(yì)化(huà)。

  改革开放(fàng)以(yǐ)来,我国经济飞速(sù)发展(zhǎn),人民(mín)的物质生(shēng)活水(shuǐ)平(píng)得到了极大的提高,物质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决(jué),市(shì)场(chǎng)化为人们带来(lái)了(le)丰厚(hòu)的利(lì)润与物质的享受,但市场经济的实用性与功利(lì)性特征,又导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

  所以,在市场经(jīng)济条件下(xià),在现代社(shè)会的激烈竞争中,一方面(miàn)是(shì)人们对(duì)精神情感(gǎn)关怀的(de)迫切需(xū)要必将替代(dài)对物(wù)质(zhì)生(shēng)活的迫切需(xū)要,另一方面却是(shì)这(zhè)种需(xū)要与社会(huì)所能提(tí)供之(zhī)间的(de)深(shēn)刻矛盾。

  因此,在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作会议上,江(jiāng)泽民总书(shū)记对(duì)宣传(chuán)工作(zuò)提出(chū)了(le)以科学的理(lǐ)论武(wǔ)装人,以正确的舆论引导人,以(yǐ)高尚的(de)精神塑(sù)造人,以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求,这一思想立足于人(rén)的自身建设尤其是精神文明建设,真正做到了高瞻(zhān)远瞩,体(tǐ)现出了最高领导(dǎo)者的远见卓识(shí),具有深远的意(yì)义。

  新闻报道(dào)作为最重要的宣传(chuán)途径和最常见(jiàn)的(de)文化(huà)载体,应当担(dān)负起历史的(de)重(zhòng)任,体现(xiàn)出深刻的人文关(guān)怀(huái)。

  与此(cǐ)同时(shí),人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣,从而完成新闻信息价值和文(wén)化价值(zhí)的双重构建,使新闻报道赢(yíng)得更多(duō)的读者,为自身的发展开(kāi)拓更(gèng)为(wèi)广阔的天地。

  从(cóng)这一点来说,走进(jìn)市场与人(rén)文(wén)关怀(huái)并不矛盾,二者(zhě)之间的关系是互动的。

  人(rén)文(wén)关怀(huái)的其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

  要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等,尊重人的(de)理(lǐ)性思(sī)考,关怀人的精(jīng)神生活等。

  在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中(zhōng),人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异,关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的个体需(xū)求,激发人(rén)的(de)主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性,促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

  人文关怀的提出,体(tǐ)现了执政党对人的关怀(huái)、社(shè)会对人的关爱,严肃的思想政治(zhì)工作开始关(guān)心人内心的感受,引导人(rén)们正确(què)对(duì)待(dài)自己(jǐ)、他人和社会,正(zhèng)确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意(yì)思?

  人文关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的肯定,对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

  人文关怀,一般(bān)认为发端(duān)于西方的人(rén)文主义传统,其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

  人(rén)文关(guān)怀是对人的生存(cún)状况的关(guān)注(zhù)、对(duì)人(rén)的(de)尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定和(hé)对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求等(děng)等。

  扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

  在中国,人文关怀(huái)精(jīng)神(shén)在西周(zhōu)初(chū)期就(jiù)已经初见(jiàn)端倪,到春秋后期逐渐形成,自此(cǐ)以后,在(zài)中国社会和中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰,成为中国(guó)文(wén)化的精神和灵魂。

  中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词,意指人际间(jiān)相(xiāng)互(hù)关系准(zhǔn)则。

  在中国(guó)传统(tǒng)人文关怀思想中,在处理人与人(rén)之(zhī)间的(de)关系方面,提出(chū)了(le)忠义理智信等规范,在处世立(lì)身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范,同时,在远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

  儒家主48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗张把精(jīng)力集中到人事(shì)方面(miàn),提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世,为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的人(rén)文主义道路(lù)。

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