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金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山(shān)暮雪表达(dá)的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的(de)事所感动(dòng)而作的，寄托自己对(duì)殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石(shí)为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的(de)各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会(huì)令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以(yǐ)生(shēng)死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它(tā)多(duō)少的冬寒(hán)夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不(bù)会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句(jù)第(dì)一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载(zài)：金(jīn)代选举之(zhī)制，由(yóu)乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹(tàn)无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的(de)内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力(lì)的诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大(dà)雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是(shì)团聚(jù)的(de)快(kuài)乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动(dòng)细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的(de)莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他(tā)的(de)朋友(yǒu)们一样(yàng)的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的(de)青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又(yòu)加(jiā)以修改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金(jīn)元之际在文(wén)学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；<金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名/p>

　　其词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)的意思是什(shén)么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng),是(shì)作者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句(jù)话出自(zì)于"问世间、情是何物(wù)，直(zhí)教生死相(xiāng)迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的(de)。

　　关于千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境以及(jí)千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意思和含(hán)义，千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意义(yì)，千山暮雪(xuě)诗句意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能(néng)去(qù)，竟自(zì)投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当(dāng)年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死者却不会(huì)再归来了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外(wài)篇(piān)》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如(rú)盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至(zhì)情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们(men)为“双飞客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期(qī)以来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的(de)快乐(lè)，也(yě)有离别的(de)酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活中形成(chéng)了(le)难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活(huó)动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖(qī)梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必然会(huì)进行(xíng)生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历(lì)史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对(duì)眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不(bù)会(huì)和一般的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的(de)崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺(pù)垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对大(dà)雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的(de)朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽(zāi)了(le)下(xià)来，殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名(míng)文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方文学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。