成大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思是这句话的(de)意思为：必定要先使他的内心(xīn)痛苦，使他(tā)的筋骨劳累的。

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成大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　出自孟子(zi)的《生(shēng)于忧(yōu)患，死于(yú)安乐(lè)》，这是一篇(piān)论证严密、雄辩(biàn)有(yǒu)力(lì)的(de)说理散文。

　　作者先(xiān)列举六(liù)位经过贫困、挫折的(de)磨炼而终(zhōng)于担当大任(rèn)的人(rén)的事(shì)例(lì)，证(zhèng)明忧患(huàn)可以激励人奋发有为，磨难可(kě)以(yǐ)促使人有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅(fù)说举于版筑之间，胶鬲举于(yú)鱼(yú)盐(yán)之(zhī)中，管(guǎn)夷吾(wú)举于士，孙叔敖举于海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大(dà)任(rèn)于(yú)是人也，必先(xiān)苦其心(xīn)志，劳其(qí)筋(jīn)骨，饿(è)其体(tǐ)肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为(wèi)，所以动心忍性(xìng)，曾(céng)益其(qí)所不能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发(fā)于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出(chū)则无敌国外(wài)患者，国(guó)恒(héng)亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而死于(yú)安乐也(yě)。

　　舜从田(tián)野耕作之中被起(qǐ)用，傅说从筑墙的(de)劳作之中被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中(zhōng)被起(qǐ)用，管夷吾被从狱官(guān)手里(lǐ)救(jiù)出来并(bìng)受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方(fāng)被起(qǐ)用，百里奚被从奴(nú)隶集市里赎买回来并(bìng)被起用。

　　所(suǒ)以上(shàng)天要把重(zhòng)任(rèn)降临在某人的身上，必定要先使(shǐ)他(tā)的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳(láo)累，使他经受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使他受贫困之(zhī)苦，扰乱其人业已(yǐ)开始的行动，这样来使他的心(xīn)灵(líng)受到震(zhèn)撼，使他的性情坚忍起(qǐ)来(lái)，增加他所不(bù)具(jù)备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内(nèi)心忧困，思(sī)想(xiǎng)阻塞(sāi)，然(rán)后才(cái)能奋起；

　　心绪(xù)显露在脸色上，表达在(zài)声音(yīn)中，然(rán)后才能(néng)被人了解。

　　一个国家，在内如果没有(yǒu)坚守法度的大臣和足以(yǐ)辅(fǔ)佐(zuǒ)君(jūn)王的贤士，在(zài)外没有与之匹敌的邻国和(hé)来自(zì)外国(guó)的祸患，就常(cháng)常会有覆灭的危(wēi)险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸(yì)享(xiǎng)乐(lè)足以使人(rén)灭(miè)亡的道理了。

干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　干(gàn)大事者必(bì)先苦其心志劳其筋(jīn)骨意思是想要做成大事情，必(bì)须要付(fù)出极大的心血和努力。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示(shì)，这(zhè)句话(huà)强调了成(chéng)功(gōng)背(bèi)后的(de)辛勤付出和艰苦(kǔ)努力，告诉人们只有经(jīng)过长时(shí)间的(de)心渣肆理和身体上的训练(liàn)和磨(mó)练，才能够取得(dé)成功。

　　提醒(xǐng)人们(men)，成功(gōng)毕芦不(bù)是一蹴(cù)而就(jiù)的，需要经过坚持(chí)不懈(xiè)的努力和付出，不(bù)断积累经验和提升自己的能力，才(cái)能如数轿够在竞争激烈的社会中立足(zú)并取得成功。

　　成(chéng)大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思是这(zhè)句话的意思(sī)为：必定(dìng)要(yào)先使(shǐ)他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累的。

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成大事者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么(me)意思，干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思

　　出(chū)自(zì)孟子的《生(shēng)于忧患，死于安乐(lè)》，这是一篇(piān)论证严密、雄辩有力(lì)的说理散文。

　　作者(zhě)先列举六位经(jīng)过贫困、挫折(zhé)的磨(mó)炼(liàn)而终于担当大任的人的事例，证明忧患可(kě)以激励人奋发有为，磨难可(kě)以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举(jǔ)于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚(xī)举(jǔ)于市(shì)。

　　故天将降大任(rèn)于是人也，必(bì)先苦其心(xīn)志，劳其筋骨，饿其(qí)体肤，空乏(fá)其身，行拂乱其所(suǒ)为，所(suǒ)以动心忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人(rén)恒(héng)过，然后能改(gǎi)；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作；

　　征于(yú)色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于(yú)忧患(huàn)而死(sǐ)于安(ān)乐也。

　　舜(shùn)从田(tián)野(yě)耕(gēng)作之中被起用(yòng)，傅说从筑墙的劳作(zuò)之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被起用，管夷吾被从狱官手里救出(chū)来(lái)并受到任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐居(jū)的地方被起用，百里奚被从奴隶(lì)集市里赎买回来(lái)并被起用。

　　所(suǒ)以上天要把重(zhòng)任降临在(zài)某人的身上，必定要先使他的(de)内心痛(tòng)苦，使他(tā)的筋骨劳累，使他经受饥饿之(zhī)苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受贫困(kùn)之苦，扰乱其人业已开始(shǐ)的行动，这样来使(shǐ)他的(de)心灵受到震撼(hàn)，使他的(de)性(xìng)情坚忍起(qǐ)来，增(zēng)加他(tā)所(suǒ)不具备的能(néng)力。

　　人常(cháng)常犯错(cuò)，然后才能(néng)改正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然后(hòu)才能奋起；

　　心绪显露在脸色上(shàng)，表达(dá)在声音中，然(rán)后才能被人(rén)了(le)解(jiě)。

　　一个国家，在内如果没(méi)有坚(jiān)守法度的大臣(chén)和足以辅(fǔ)佐君王(wáng)的贤士，在(zài)外没有与之匹敌的(de)邻国和来自外国的祸患，就常(cháng)常会有(yǒu)覆灭的(de)危险(xiǎn)。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足以使(shǐ)人生(shēng)存，安逸享(xiǎng)乐足以使(shǐ)人灭(miè)亡的道理了(le)。

干大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　干(gàn)大事者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨意思是想要(yào)做(zuò)成大事情(qíng)，必须要付出极(jí)大(dà)的(de)心血和(hé)努力。

　　根据查(chá)询相(xiāng)关(guān)信(xìn)息显示，这句话强调了(le)成功背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人们只有经过(guò)长时间的(de)心渣肆(sì)理(lǐ)和身体上的(de)训(xùn)练和磨(mó)练(liàn)，才(cái)能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是(shì)一蹴而就的，需(xū)要经过坚持(chí)不懈的(de)努力(lì)和付出(chū)，不断积累经验和提升自己的能(néng)力，才(cái)能如数轿够在竞(jìng)争激烈(liè)的(de)社(shè)会中立足并取得成功。

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