登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zh风味发酵乳是不是酸奶ě)远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却(què)能看(kàn)见(jiàn)的(de)。

　　关于登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以及登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远是什(shén)么意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而(ér)思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也，而(ér)见者远；

　　顺风味发酵乳是不是酸奶风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得快，却可以达(dá)到千(qiān)里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船(chuán)的人，并不善于游泳，却(què)可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)君子(zi)）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒家的重要代(dài)表(biǎo)人物(wù)是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人(rén)”为(wèi)统治阶(jiē)级辩(biàn)护(hù)的思(sī)想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自(zì)然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕(rào)“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态(tài)度等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)来(lái)说明道理，是这篇文章(zhāng)的特(tè)色。

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