相委而去的委的古(gǔ)义和今义是(shì)什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古义(yì)和今义各是(shì)什么(me)是“相委(wěi)而去”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义是什么，相委而去的委的(de)古义和今义(yì)各(gè)是什(shén)么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出自《电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah陈太丘与友期》，原文(wén)：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰(yuē)：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非(fēi)人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫(jiè)人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

相委而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委而(ér)去(qù)”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太(tài)丘与友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷(mèn)“非(fēi)人哉！与人期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无(wú)信；对(duì)子骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对(duì)话(huà)时的场景，告(gào)诫人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责(zé)任感和无畏精(jīng)神(shén)。

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