临沂是几线城市，临沂是几线城市2023　无功(gōng)不(bù)受禄什么意(yì)思(sī)，无功不受禄(lù)下一句该怎么回答对方是“无(wú)功不受禄”下一句是无德不受(shòu)宠，意思是(shì)指(zhǐ)没(méi)有建立(lì)功(gōng)劳，就不可无故接受俸禄的(de)。

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无功(gōng)不受(shòu)禄什么意思，无功不受禄(lù)下一(yī)句该怎么(me)回答对方

　　“无(wú)功不(bù)受禄”下一句是无德不(bù)受宠，意思是(shì)指没有建立功劳，就不可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就(jiù)不可接受人家的馈赠或优待。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无功不(bù)受(shòu)禄”典故：曾子穿着破旧的衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派人到他那里去封赠(zèng)他一座城镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收入，修饰一下(xià)你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受(shòu)，反复几次，曾子还是(shì)不肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自(zì)己封赠给你的，为什(shén)么(me)不肯接受呢？”曾子(zi)说：“我(wǒ)听(tīng)说(shuō)过(guò)，接(jiē)受了人家赠送(sòng)的东西，就怕得(dé)罪人家；

　　给人家东(dōng)西的人免(miǎn)不了要露(lù)高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不(bù)骄(jiāo)横地待(dài)我，我又怎么能(néng)不怕得罪他(tā)呢？”最终曾(céng)子还是没(méi)有接(jiē)受(shòu)。

　　孔子知道(dào)了这件事，说：“曾参的话是足以保全他的气节(jié)的。

　　”

无功不受禄什么意思 下(xià)一(yī)句是什么

　　 “无功不受(shòu)禄”出自战国列御寇(kòu)《列子》，下一(yī)句是(shì)“无德不受宠(chǒng)”。

　　意(yì)思是(shì)指没有建立(lì)功劳，就(jiù)不凯毕可(kě)无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛(fàn)指对人没有好处(chù)，就不可(kě)接(jiē)受人家(jiā)的馈赠或优待。

“颂并(bìng)无(wú)功不(bù)受禄”典故

　　 曾子(zi)穿(chuān)着破旧(jiù)的(de)衣(yī)裳在地(dì)里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的(de)收入(rù)，修野孙迹饰(shì)一下你的服(fú)装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反(fǎn)复几次(cì)，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生(shēng)不是有求于国君(jūn)，完(wán)全是国君自(zì)己(jǐ)封赠给你的，为什(shén)么不肯接受呢(ne)？”

　　 曾子说：“我听(tīng)说(shuō)过(guò)，接受了人(rén)家赠送(sòng)的东西，就(jiù)怕得罪人家(jiā)；给人家东西的人免不了要露点高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我采邑，不(bù)骄横地待(dài)我，我(wǒ)又怎(zěn)么能(néng)不(bù)怕得罪他呢？”最终曾子(zi)还是没有接受。

　　孔子知道了这件事(shì)，说(shuō)：“曾参的话是足(zú)以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有功劳就不能得到报酬，没有好的品德就不能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大(dà)约公元(yuán)前450年(nián)—公(gōng)元(yuán)du前375年即战国年间(jiān)，临沂是几线城市，临沂是几线城市2023享年75岁），战国前期道家代表人物。

　　名寇，又名御寇(kòu)，华夏(xià)族，周朝郑国圃田人，古帝(dì)王列山氏之后。

　　先秦天下十豪之一，著(zhù)名(míng)的道学(xué)者(zhě)、思想家、哲学(xué)家、文学家(jiā)、教临沂是几线城市，临沂是几线城市2023育家。

　　 列子是老子(zi)和庄子之外的又一位道(dào)家思(sī)想代表人物，与郑缪公同时。

　　其学本于黄(huáng)帝老子(zi)，主张清静无(wú)为。

　　 列子对后世哲学、美学、文学、科(kē)技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著(zhù)有《列(liè)子(zi)》，其学说本于黄帝老子，归同(tóng)于老、庄(zhuāng)。

　　创立了先秦哲学学派贵虚(xū)学派（列子学）。

　　是(shì)介于老子与庄子之间道家学派(pài)承前(qián)启后的重(zhòng)要传承(chéng)人物。

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