赶尸kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部(bù)分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊(jīng)，这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一(yī)些类似的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等(děng)恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶尸(shī)也是非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话(huà)，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资(zī)料得知(zhī)，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特(tè)制的药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸体并不(bù)是自己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人背(bèi)在(zài)身上(shàng)走动的。很多(duō)人(rén)可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相当于(yú)一(yī)具尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁呢？其实(shí)他(tā)们就是一个(gè)术士，在背尸人的(de)前(qián)边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而(ér)为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西，比如说(shuō)头(tóu)目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是(shì)做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要(yào)从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯定(dìng)是非常不(bù)方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远门，在(zài)外(wài)边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回(huí)到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了(le)一(yī)些(xiē)财物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事(shì)情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至(zhì)于他们(men)到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一(yī)番资(zī)料以后，发现(xiàn)古代的这些方式(shì)和电视剧(jù)里的有异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想到电(diàn)视剧里的(de)那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕(pà)。但其(qí)实是并不(bù)可怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上(shàng)中下(xià)三(sān)法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士(shì)做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的(de)地，然后前面有(yǒu)一(yī)个(gè)道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的(de)一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大(dà)体了解了。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么(me)让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说(shuō)而(ér)已，但(dàn)是(shì)在书上却有详(xiáng)细的(de)记载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压住(zhù)死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的(de)人(rén)的(de)三魂(hún)七魄以后，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊(shū)的方法把尸(shī)体激活(huó)，具(jù)体的操作(zuò)步骤也并不是非常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍(jí)观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士(shì)用(yòng)一系列的(de)操作(zuò)以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了活物，那么法(fǎ)术就会(huì)被(bèi)破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一(ykono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款ī)个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这(zhè)个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上看到(dào)的(de)而(ér)已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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