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写作手(shǒu)法比喻和比拟怎么区分(fēn)的，比喻写(xiě)作(zuò)手(shǒu)法的作用(yòng)

　　比喻就是将彼物比此物，二者(zhě)具有(yǒu)相似性。

　　拟人就是把事(shì)物人(rén)格化，将本来不具(jù)备人动作和感(gǎn)情的事物变成和人一(yī)样具有(yǒu)动作和感情(qíng)的(de)样子。

二者区别

　　1.本(běn)体的表现(xiàn)形式不同。

　　比喻的本(běn)体可出现可不出现，比拟的本体必须出(chū)现(xiàn)。

　　2.喻体是具体(tǐ)的事物，可(kě)以确(què)认(rèn)。

　　拟体不是具(jù)体事(shì)物，不(bù)能确(què)认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比喻的(de)目的偏重于帮助读(dú)者认识或明白某种事(shì)物。

　　比拟(nǐ)的目的侧重于抒发某种(zhǒng)情感，使(shǐ)读者受到感(gǎn)染，进而产生某种感情。

比喻与(yǔ)拟人例(lì)子

　　比喻

　　就是将彼物比(bǐ)此物，二者具有(yǒu)相似(shì)性。

　　例如：天上(shàng)的白云像棉花。

　　很显(xiǎn)然(rán)，这个例子是(shì)比(bǐ)喻句，因为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花(huā)”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知道判断一个(gè)句子(zi)是不(bù)是比喻句，不是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就(jiù)是(shì)比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就(jiù)是(shì)把(bǎ)事物(wù)人(rén)格化，将本(běn)来不具备人动作和感情(qíng)的事物变成(chéng)和人一样具(jù)有动作和感情的样子。

　　拟人就是(shì)把物当人(rén)写(xiě)，赋予物以人的动作行(xíng)为(wèi)或(huò)思想情(qíng)感(gǎn)。

　　如：小草(cǎo)偷偷地从土(tǔ)里钻出(chū)来，嫩嫩的(de)，绿绿(lǜ)的。

　　这个句子就是采用拟人的(de)修辞手法，一(yī)个(gè)“钻(zuān)”更加形象(xiàng)生动地展现了小草旺盛的生命力。

常见写(xiě)作手法

　　夸张(zhāng)、对(duì)比、比喻、拟人、悬念、照应、联(lián)想、想象、抑扬结合、点(diǎn)面结合、动静结合(hé)、叙议(yì)结(jié)合、情景交(jiāo)融(róng)、衬托(tuō)对比(bǐ)、伏(fú)笔照应、托物(wù)言志、白描细描、铺垫(diàn)悬(xuán)念、正面侧叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》面比喻象征、借(jiè)古讽(fěng)今、卒章显志、承上启下、开门见山(shān)、烘托、渲染(rǎn)、动静相(xiāng)衬、虚实(shí)相生(shēng)、实写与虚写(xiě)、托物寓(yù)意、咏物抒(shū)情等。

作文中常(cháng)见的比喻和(hé)比拟修辞手法的区别

　　　　导语：比(bǐ)喻和比拟(nǐ)，都(dōu)是加(jiā)强语言形(xíng)象性的修辞手段，但它们(men)是两种不同的修辞方式。

　　下面是我(wǒ)整理的作(zuò)文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法的区别(bié)的相关内(nèi)容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化(huà)或人的物化或把甲物拟作乙物，具有思想的跳跃(yuè)性，能使读者展开想(xiǎng)象的翅膀，捕(bǔ)捉它的意(yì)境，体味(wèi)它的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分(fēn)为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是(shì)根据(jù)本体(tǐ)事物(wù)和拟作事物(wù)之间的可拟性，借助联(lián)想和想象(xiàng)而形成的(de)辞格(gé)，因(yīn)此联想是(shì)通向比拟的桥梁(liáng)，想象(xiàng)是比拟的翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有(yǒu)很(hěn)强的感(gǎn)情(qíng)色彩，是作者(zhě)用自(zì)己(jǐ)自然流露的(de)强烈感情去感染读者的一种(zhǒng)辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就是(shì)借助丰富灶凯的想(xiǎng)像，把物当成人(rén)来(lái)写，或把(bǎ)人当成物来写(xiě)，或把甲物当成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是打比方(fāng)，是用本质不同而又有相(xiāng)似点的事物描绘(huì)事物或说(shuō)明道(dào)理的辞格(gé)。

　　 　　拟人：把事物(wù)人格化，把本来不(bù)具备人的一(yī)些(xiē)动作(zuò)和感(gǎn)情的事物(wù)变(biàn)成和人一样的。叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》p>

　　 　　拟人就包(bāo)括在比拟之(zhī)中。

　　 　　比喻(yù)与比拟的(de)性质不同(tóng)、作用(yòng)不(bù)同(tóng).比喻是用与(yǔ)本体(tǐ)事(shì)物有相似(shì)点的另一事物(wù)作比也就是打比方；一定得有(yǒu)相似(shì)点，通(tō叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》ng)过相衡辩袜(wà)似点(diǎn)使本(běn)体(tǐ)同(tóng)喻体联系起来，唤起人们的联(lián)想，使人更具(jù)体地(dì)惑知事物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用(yòng)乙事物具有(yǒu)的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲(jiǎ)事物，或者(zhě)说是把(bǎ)乙事物(wù)的特性强加于甲(jiǎ)事物。

　　乙(yǐ)事物般(bān)是(shì)有(yǒu)生命力的,能活动,有感情的(de)；它(tā)比甲事物具体(tǐ)实在，于(yú)是本来(lái)较抽(chōu)象、不太(tài)实在的事物变得(dé)具体实(shí)在了，当(dāng)然(rán)就增添了语言的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐(fù)激此可见，比喻强调的(de)是甲乙两物的相似(shì)性，而比拟却(què)是(shì)利用它们之间的不同特(tè)性，使两(liǎng)体融为一体，这是区别比喻和比(bǐ)拟最(zuì)重要的标志。

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