敬告：本文包含一定(dìng)非常识的边缘(yuán)知识，以及(jí)部(bù)分(fēn)未经(jīng)证(zhèng)实(shí)的(de)信(xìn)息，可能会影响观看者(zhě)三观，请自带(dài)良好(hǎo)的(de)分辨能力和接受(shòu)态度。如(rú)感到(dào)不适，请当作(zuò)故事。

这(zhè)是牛顿的(de)亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏富比拍(pāi)卖(mài)会上被人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍得，孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重这(zhè)份手(shǒu)稿总共有三张纸和六(liù)面(miàn)的(de)内容(róng)，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条边都(dōu)有(yǒu)烧毁(huǐ)的(de)痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被(bèi)救出来(lái)的(de)文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的(de)不(bù)是(shì)物理或者数学，而是(shì)牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过(guò)程。

今天(tiān)我们就来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学(xué)家，提出了万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)牛顿三(sān)大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学(xué)家(jiā)以外，他也很热衷于天文(wén)学(xué)自然哲学还有炼金(jīn)术(shù)，很多(duō)人觉(jué)得(dé)很奇怪为(wèi)什么(me)如此伟(wěi)大的孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重科学家(jiā)，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研一些(xiē)与(yǔ)科学(xué)对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是实际上牛孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝(dì)，他写了(le)许(xǔ)多(duō)的书，这(zhè)些书中几乎(hū)有(yǒu)80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是一(yī)个(gè)完完全全有神(shén)论(lùn)者，他做的一(yī)系列(liè)的科学(xué)研究也是为了更好地(dì)去证明上帝的存在，所以他(tā)从一(yī)开始就在研究(jiū)神学(xué)而并非后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机(jī)看一(yī)眼就知道这不是(shì)自(zì)然(rán)形成(chéng)的(de)，而是出于(yú)智慧的设计和(hé)创(chuàng)造(zào)，更(gèng)何况(kuàng)这个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙(miào)的规则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一(yī)位魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可(kě)以知道物理(lǐ)学成(chéng)就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域(yù)里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛(niú)顿(dùn)到底在(zài)研究什么呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人所使用的长度单位(wèi)实际上到(dào)底(dǐ)是多长。那(nà)他为什么要(yào)研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因(yīn)是(shì)想用(yòng)来在天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的(de)万(wàn)有引力的定律(lǜ)，为了(le)做(zuò)到这点(diǎn)他就必须知道地球的(de)周长是多少，其实地球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的(de)数学(xué)家(jiā)厄(è)拉(lā)托西尼给计算出来了(le)。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数(shù)据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学(xué)家阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼(màn)德是世界上(shàng)第一位绘制出世(shì)界(jiè)地图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据(jù)会比较准确(què)。但是(shì)这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使(shǐ)用的数(shù)据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所使用(yòng)的(de)长度单位完全不同，古希腊(là)人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过(guò)一番(fān)推测认(rèn)为古希腊人所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位很可(kě)能源自(zì)于埃及人所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊金(jīn)字塔的第一人(rén)约翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时(shí)候，所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位到底有多长，所以只(zhǐ)要了(le)解(jiě)金字(zì)塔(tǎ)所使用的长度(dù)单(dān)位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出的地(dì)球周(zhōu)长数据。从而(ér)尽可能地从天(tiān)文(wén)学的程度上(shàng)去(qù)验证(zhèng)他(tā)的万有(yǒu)引力定律。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡(héng)这个东(dōng)西实在是太(tài)重要了(le)。

除此(cǐ)之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度(dù)单位还有另(lìng)一个原(yuán)因，那就(jiù)是他(tā)想(xiǎng)要(yào)了解旧约(yuē)圣经(jīng)上所描述(shù)的(de)末世论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经(jīng)中就(jiù)描述(shù)了以西结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末(mò)世(shì)论这(zhè)很有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门王所建造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公元前960年(nián)建(jiàn)造完成(chéng)，但是在(zài)公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这(zhè)第二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年(nián)的时(shí)候(hòu)又被罗(luó)马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的末(mò)世论之(zhī)中(zhōng)，未来将会(huì)有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王(wáng)国，然后人类将会(huì)进(jìn)入(rù)到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的(de)末世论(lùn)其实指的就是(shì)一个悲惨(cǎn)时代(dài)的结束，然后进入到(dào)一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对于第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内(nèi)容都(dōu)有他的奥秘在里(lǐ)面，不(bù)是可以随(suí)便瞎(xiā)写的，他之所以写得(dé)这(zhè)么详细一定有(yǒu)他(tā)的原(yuán)因。所以只要了(le)解了这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世论什么时(shí)候会发生(shēng)，弥(mí)赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一(yī)发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣(shèng)经里面的(de)内容(róng)现实存(cún)在(zài)的(de)可信度很高(gāo)，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些(xiē)对于未来世(shì)界的预测，这个(gè)有机会(huì)再(zài)详细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家(jiā)更加地了解牛(niú)顿(dùn)到底做了(le)什么(me)，包括他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研(yán)究神学。

我们也能从这份手稿里感受(shòu)到(dào)牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一(yī)个(gè)长度(dù)单位，他就愿意花费这么多精力去研究(jiū)，这也是他(tā)站(zhàn)在(zài)科学(xué)角(jiǎo)度上对待科学的(de)严谨和尊重。

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