社日(rì)节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什(shén)么(me)节日以及社日节(jié)是什么(me)节日(rì)，社日节是(shì)哪天，社(shè)日(rì)指的是什么节日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社日节(jié)的意义(yì)等问题(tí)，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日节日也(yě)叫二月(yuè)春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈求丰(fēng)收的(de)传(chuán)统节(jié)日，在古代的时候没有(yǒu)定日(rì)，先(xiān)秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代(d有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看ài)择日(rì)不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日(rì)戊申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期(qī)依据干支历法来(lái)定，后来因(yīn)历(lì)法变动改用阴(yīn)历定(dìng)节期(qī)。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在农历二(èr)月(yuè)初(chū)二前后(hòu)，秋社按(àn)立(lì)秋后第(dì)五个戊日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗(sú)，每到(dào)播种或收获的季节，农民们(men)都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万(wàn)物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福(fú)德正神(shén)，在中国南(nán)方地区，是土(tǔ)地公公(gōng)的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分为春社(shè)日(rì)和(hé)秋(qiū)社日，春社(shè)是立(lì)春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊日，秋社是(shì)立秋后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树(shù)木(mù)，如夏(xià)代(dài)在坛上种松(sōng)树，商代种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为(wèi)社(shè)主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农(nóng)业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的(de)尊神(shén)，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑(sù)造的土地神像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地(dì)区，人们在土地庙里立(lì)一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社主的古代(dài)遗风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代(dài)全民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了(le)解那时的(de)社日情景：村(cūn)民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看