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暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是(shì)《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)以及(jí)朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代(dài)，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的作者是(shì)谁，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的书，朱子家训是谁写(xiě)的(de)字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

朱子家训的(de)作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱子家(jiā)训的作(zuò)者是朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所做。

<暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了p>　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出(chū)来的不同传世巨作。很可(kě)惜(xī)世(shì)人(rén)多把他们的文章搞(gǎo)混了，通常人(rén)们(men)多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般人多不(bù)了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱(zhū)氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山(shān)市)，明末清初江苏昆山(shān)县人(rén)。著名理学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)。其父朱集(jí)璜是(shì)明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考(kǎo)取(qǔ)秀才，志于仕(shì)途。清入关明(míng)亡遂(suì)不再求取功(gōng)名，居乡(xiāng)教授学生并潜(qián)心程(chéng)朱(zhū)理学(xué)主(zhǔ)张知行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学。潜心(xīn)研究程朱(zhū)理学，主张(zhāng)知行(xíng)并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　康熙(xī)间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无咎号称(chēng)“吴(wú)中三高(gāo)士”。康(kāng)熙三(sān)十(shí)七年(nián)(公元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)人(rén)（今昆山(shān)市），明末清初(chū)江苏昆(kūn)山县人。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治二(èr)年(nián)（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学家(jiā)、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛(tòng)不(bù)欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟用白(bái)、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹(mèi)，播迁(qiān)流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行并(bìng)进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的教育方法(fǎ)，使(shǐ)学生难以学到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教(jiào)材用(yòng)于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博(bó)学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学(xué)问(wèn)在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐治家(jiā)格言》，世称(chēng)《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问世以(yǐ)来(lái)流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊(zūn)为治(zhì)家之(zhī)经(jīng)，清至(zhì)民国年间一度成(chéng)为童蒙必(bì)读课本之一(yī)。

　　《朱子家训(xùn)》精辟(pì)地阐明(míng)了修身治家之道是一(yī)篇家教名著，通篇意在(zài)劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持家(jiā)安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日），行五(wǔ)十(shí)二(èr)，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍(jí)南(nán)宋江南(nán)东路徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的(de)理学(xué)家(jiā)、思(sī)想家、哲学家(jiā)、教(jiào)育家、诗人、闽学派(pài)的代(dài)表人(rén)物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔子(zi)、孟子以(yǐ)来最杰出(chū)的弘(hóng)扬儒学的大(dà)师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期(qī)从事讲(jiǎng)学活动(dòng)，精心(xīn)编撰了《四(sì)书集(jí)注》等(děng)多种教材，培养了(le)众多人才(cái)。

　　他的教育(yù)思想博大精深(shēn)，其中最值得关注的，一是论述小学和大学教育，二是关于(yú)朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人(rén)教育经验和(hé)自己(jǐ)教育实(shí)践的(de)基础上，基于对人(rén)的生理和(hé)心理(lǐ)特征的初步(bù)认识，把一个人的教育分(fēn)成小学和大学(xué)两个既有区别(bié)又有联系的阶(jiē)段，并(bìng)提出了两(liǎng)者不同(tóng)的(de)教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识(shí)未开，思维(wéi)能(néng)力薄弱，因此他提出小学教育的内容(róng)是学其(qí)事，主(zhǔ)张儿童在(zài)日常生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基本的(de)伦理道德规(guī)范(fàn)，养成(chéng)一定的行为习惯，学习初步的文化知(zhī)识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱(zhū)熹强调先入(rù)为主，及早施教(jiào)；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以后(hòu)大学教育，其任(rèn)务是在(zài)坯璞的(de)基础上再加光饰，把他(tā)们(men)培养成为国家所需要的(de)人(rén)才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小(xiǎo)学教育(yù)不同，大学教育内容的(de)重点是教理，即重在探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大(dà)学教育方法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二(èr)是(shì)提(tí)倡不同学术观点之(zhī)间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国古(gǔ)代教育思(sī)想(xiǎng)增添了新鲜的内(nèi)容。