祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译是“而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)以及祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患(huàn)常积于(yú)忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译的而，而智勇多困(kùn)于所溺是什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于(加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故(gù)方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国家(jiā)灭(miè)亡，被天下(xià)人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见祸患(huàn)常常是由微(wēi)小的事情积累而(ér)成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶(líng)人才(cái)会这样吗？于是(shì)作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧(ōu)阳修创(chuàng)作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的具(jù)体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败(bài)亡不(bù)由天命而(ér)取决于“人事”，借(jiè)以告诫当(dāng)时(shí)北(běi)宋王朝(cháo)执政(zhèng)者要(yào)吸(xī)取历(lì)史教(jiào)训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以史实具(jù)体论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差(shī)败(bài)时(shí)形(xíng)势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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