君子不立(lì)危墙,不行陌路(lù),不入深(shēn)水，君子不立(lì)危墙(qiáng)是什么意(yì)思？是“君子(zi)不(bù)立(lì)危(wēi)墙之下”意思(sī)是：君子要远(yuǎn)离危(wēi)险(xiǎn)的地方的。

　　关于君子不(bù)立危墙,不(bù)行陌路,不(bù)入深水，君子不立危墙是(shì)什么意思？以及君(jūn)子不立危墙(qiáng),不(bù)行陌(mò)路(lù),不入深水，君子(zi)不立危墙啥意思，君子(zi)不立危墙是什么意思？，君子不(bù)立危墙谁说(shuō)的，等(一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

君(jūn)子(zi)不立危(wēi)墙(qiáng),不行陌路,不入深(shēn)水，君子(zi)不立危(wēi)墙是什么意思？

　　“君子不(bù)立危墙之下(xià)”意思(sī)是：君子(zi)要远离危(wēi)险的地(dì)方。

　　出(chū)自(zì)《孟(mèng)子(zi)·尽心》：“莫(mò)非命也，顺受(shòu)其正，是故知命者(zhě)不立(lì)乎岩墙之下。

　　尽其(qí)道而死者，正命也(yě)；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君子不立(lì)于危墙之下(xià)”讲的(de)是做人的道理(lǐ)和方法。

　　这包括两方(fāng)面：一是防患于未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范措施；

　　二是一旦发现自己处于危险境地，要(yào)及时离开。

　　孔子的弟子子路要去卫国(guó)做大(dà)司马，可是(shì)卫国国君无力，太子无德，国内权利交错。

　　孔子不赞成(chéng)子路去，就(jiù)说：“危邦不入，乱邦不居，天下(xià)有道则入，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱(jiàn)焉，耻(chǐ)也。

　　邦无(wú)道，富且贵焉(yān)，耻也。

　　”子路说他有信心(xīn)治理好卫(wèi)国。

　　孔子便说：“防祸(huò)于先而不致(zhì)于后(hòu)伤情。

　　知而慎行，君(jūn)子不立于一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思危(wēi)墙之下，焉可等闲(xián)视之。

　　”

"君(jūn)子不立(lì)危墙(qiáng)”怎么(me)解释？

　　君子不立(lì)于危(wēi)墙之下(xià)”出自(zì)于孔子，讲得(dé)是做(zuò)人的道理和方(fāng)法

　　君子(zi)要远(yuǎn)离危险的地方。

　　这包一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思(bāo)括两方面(miàn)：一是防患(huàn)于未(wèi)然，预(yù)先(xiān)觉察潜(qián)清肢在答旦世(shì)的危(wēi)险，并采取防范措施(shī)；二是(shì)一(yī)旦发现自(zì)己处(chù)于危(wēi)险境迟悉(xī)地，要(yào)及时(shí)离开。

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