不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)是每天半步半步的(de)积累起来，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能(鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救néng)十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食(shí)埃土(tǔ)，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救)石成(chéng)了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养(yǎng)成高尚(shàng)的(de)道德，精神(shén)得到提升，圣人的(de)心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累(lèi)一步(bù)半步的行程(chéng)，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没(méi)有办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不(bù)断。

　　如果不(bù)停地刻(kè)下(xià)去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强健的(de)筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一(yī)点积累，就永(yǒng)远无法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的意思是：没有(yǒu)一步(bù)半步的累计，就(jiù)没有(yǒu)办法到达千里的地(dì)方；不积(jī)累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有办(bàn)法汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学(xué)家、政治家，儒家代(dài)表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟子(zi)的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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