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  “本来无一(yī)物,何处惹尘埃”意思是本(běn)来就是四大(dà)皆空(kōng),到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘埃(āi)。

  这句话形容了世上本来(lái)就(jiù)是空的,看世间万物无不(bù)是一个空字,心本来就是空(kōng)的(de)话,就无(wú)所谓抗(kàng)拒外面(miàn)的(de)诱惑,任何事物(wù)从心(xīn)而过,不留痕迹。

  出自唐代六祖慧能(néng)所作(zuò)《菩(pú)提(tí)偈》。

  全文: 菩提本无(wú)树(shù),明(míng)镜亦非台。

  佛性常清净,何(hé)处(chù)有尘埃!身(shēn)是菩提树,心为明镜(jìng)台(tái)。

  明镜本清净,何(hé)处染(rǎn)尘(chén)埃!菩提(tí)本无(wú)树,明镜亦非台(tái)。

  本来无(wú)一物,何(hé)处(chù)惹尘埃!菩提(tí)只(zhǐ)向心觅,何劳向外(wài)求玄?听说依此修行(xíng),西方(fāng)只在目(mù)前!《菩提偈》是六祖慧(huì)能(néng)创作的诠释佛(fú)教教义的诗偈,共有四首,载于《坛经》。

  其中前两(liǎng)首(shǒu)偈(jì)是(shì)针对神秀(xiù)的《无(wú)相偈》所(suǒ)作(zuò)的,旨(zhǐ)在(zài)说明“明镜”的清净;

  第三首偈表(biǎo)明顿(dùn)悟之依据、解(jiě)脱(tuō)之直道;

  第(dì)四(sì)首着重讲修(xiū)行(xíng)方法。

本(běn)来无一物,何必(bì)惹尘埃.是什么意思?全(quán)解

  意思是本(běn)来就没有什(shén)么(me)东(dōng)西,为什么一(yī)定要自寻烦恼呢。

  出自——佛教禅宗(zōng)六祖惠能大(dà)师《菩提偈》。

  原文:菩(pú)提本塌亮辩无(wú)树,明(míng)镜亦非(fēi)台(tái),本来无(wú)一(yī)物,何(hé)处惹尘埃。

  译(yì)文:弟(dì)子(zi)就如(rú)同是菩提树,弟子的(de)心(xīn)灵就像一座明亮的台镜(jìng)。

  要时时(shí)不断地将它掸拂(fú)擦试,不让它被(bèi)尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了光明的键御(yù)本性。

  扩展资(zī)料:

  背景故事:

  这个是禅(chán)宗六(liù)祖惠能大师(shī)当年刚入佛门修行时,他的师(shī)父出题让他们(men)写一首(shǒu)偈(jì)语来阐(chǎn)述自己(jǐ)对佛法的(de)领悟,于是(shì)大师兄神(shén)秀说:“身是(shì)菩提树,心(xīn)如明(míng)镜台,时时勤(qín)拂拭,勿使惹(rě)尘埃。

  ”

  慧能则对大师兄的观点(diǎn)提(tí)出了(le)不同的感(gǎn)悟,他说:“菩提本无(wú)树(shù),明镜亦非台(tái),本来无(wú)一(yī)物,何处惹尘埃。

  ”

  从佛(fú)法的修为(wèi)及(jí)境界(jiè)上(shàng)来看,慧能的(de)显然要高得(dé)多,所以最终慧(huì)能(néng)得到了师父的衣钵(bō)传授,称为禅(chán)宗第六代(dài)法脉传承。

  大师兄(xiōng)神秀的诗是这样理(lǐ)解的:“身(shēn)是菩提树,心(xīn)如明镜台,时时勤拂拭,勿使(shǐ)惹尘埃(āi)”。

  意思(sī)是:弟子就如同(tóng)是菩提树,(释迦牟尼(ní)佛当(dāng)年在(zài)菩提树(shù)下(xià)觉悟),弟子(zi)的(de)心灵(líng)就象一(yī)座明亮(liàng)的台镜,要(yào)时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽(bì)了光明的本性(十年(nián)树木百年树人(rén)就是(shì)出于此(cǐ))。

  而(ér)慧能则这(zhè)样来解(jiě)释(shì):“菩提本无(wú)树,明镜亦非台,本(běn)来(lái)无一物,何(hé)处(chù)惹尘埃。

  ”意思(sī)是:菩提(tí)树不是(shì)菩提树,而是原本比(bǐ)喻(yù)智慧的,明亮(liàng)的镜子(zi)本来就不是镜子,而是比喻清(qīng)静(jìng)的心的。

  我们的心本(běn)来就是团缺清静的,那(nà)里会染上(shàng)什么尘埃呢?音乐风格pop什么意思啊,pop 音乐风格>

  二者的差异在于,神秀要借助具(jù)体的物(wù)体(tǐ)意(yì)象来表达(dá)自己感(gǎn)悟,而慧能(néng)则超(chāo)越(yuè)了(l音乐风格pop什么意思啊,pop 音乐风格e)神秀的境界(jiè),不需要比喻,直(zhí)接看(kàn)到事物的本质了。

  参考(kǎo)资料来源:百度百(bǎi)科—菩提本无(wú)树(shù)

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