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　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

srds是什么意思，srds是什么意思啊　　幽州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写(xiě)于武则(zé)天(tiān)万岁(suì)通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝(cháo)的(desrds是什么意思，srds是什么意思啊)不少弊政(zhèng)，常常提出(chū)批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的(de)政治(zhì)抱(bào)负不能实现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派(pài)武攸宜率(lǜ)军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱(qū)以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成(chéng)为泡(pào)影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四(sì)川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上(shàng)书论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗(luó)织罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠，独(dú)怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译(yì)文(wén)

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君，向后(hòu)不(bù)见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠(yōu)无限，自(zì)己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人(rén)生(shēng)短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的(de)几十年(nián)真如白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及(jí)时行乐的颓废思想，也(yě)可(kě)以引发(fā)加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士(shì)并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有(yǒu)限的(de)一生取得接近无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆的(de)深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发(fā)欲有所作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们(men)的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之(zhī)气(qì)油然而生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的(de)句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一(yī)字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具(jù)有拓(tuò)疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前展现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧桑易(yì)变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空一(yī)笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站到(dào)了画面的主位(wèi)上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第(dì)四(sì)句(jù)写诗人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪(xù)。

　　这(zhè)样(yàng)前(qián)后(hòu)相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是(shì)其客观意义却(què)远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执(zhí)着追求中产生的喟叹(tàn)

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