赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没(méi)有便(biàn)利的大路(lù)供车马通行，也(yě)无法乘船(chuán)走(zǒu)水路(lù)。很(hěn)少(shǎo)有人(rén)愿(yuàn)意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非write的过去分词怎么用，write的过去分词英语常艰险。在此背景(jǐng)下(xià)，一些(xiē)胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大(dà)的(de)黑色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着(zhe)专write的过去分词怎么用，write的过去分词英语门的(de)黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不(bù)过从科(kē)学的角度(dù)看待(dài)，尸体不可能(néng)自(zì)己(jǐ)前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段(duàn)，让古代(dài)人(rén)相信他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他(tā)们运送的(de)活，而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是(shì)被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说(shuō)白了还(hái)是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻(wén)有两个版本(běn)的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了(le)尸(shī)体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一(yī)组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且(qiě)是(shì)处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死(sǐ)者去(qù)世(shì)后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部分挖(wā)出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以(yǐ)防止尸(shī)体在运(yùn)送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的(de)用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且(qiě)不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷(mí)惑(huò)世人(rén)。这样做也(yě)增加(jiā)了(le)赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过(guò)了四十八小时(shí)之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前(qián)面提到的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖动，还(hái)不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地(dì)势有关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区(qū)往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体地势(shì)是从(cóng)高(gāo)至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破解其原理。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了。

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