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克己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不争什么(me)意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克(kè)己：是指培养(yǎng)节(jié)制自己的能(néng)力。

　　慎独(dú)：是指在(zài)个人(rén)独处(chù)时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思(sī)想意(yì)识进行自律的(de)一种修养方式，防止错(cuò)误思想(xiǎng)及(jí)私欲，邪念不生(shēng)，时时保(bǎo)持(chí)正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲(yù)望，不靠别人监督(dū)，自觉控(kòng)制自己(jǐ)的(de)欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为境界。

　　怎么达(d为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹á)到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱负(fù)，不(bù)断(duàn)地提(tí)高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行(xíng)反”认(rèn)识(shí)模式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地形(xíng)成完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性(xìng)出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别人(rén)看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德(dé)法律之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是一种人生态(tài)度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史(shǐ)上(shàng)涌现(xiàn)出许多(duō)秉(bǐng)持这一(yī)野轿(jiào)操守(shǒu)的君(jūn)子：如东汉杨震“天(tiān)知、地(dì)知、你知为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之，勿以善小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧(kuì)于(yú)心”；元代许衡不食无(wú)主之(zhī)梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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