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迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是(shì)《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的以及朱子(zi)家训是谁写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的作者是(shì)谁，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的字(zì)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的(de)作(zuò)者是朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱(zhū)熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由(yóu)不(bù)同的朱家(jiā)先贤(xián)所撰写(xiě)出来(lái)的不同传(chuán)世巨作。很(hěn)可惜世人多把他们的文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子(zi)家训》来称(chēng)呼(hū)朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而(ér)朱(zhū)熹老夫(fū)子真正的《朱子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一(yī)，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人(rén)(今昆(kūn)山市)，明末清(qīng)初江苏昆(kūn)山(shān)县(xiàn)人(rén)。著(zhù)名理学家、教(jiào)育(yù)家。其父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清(qīng)顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关(guān)明亡遂不再求(qiú)取功名，居乡教授学生并潜心程(chén迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子g)朱(zhū)理学(xué)主张知(zhī)行并进，一(yī)时(shí)颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用(yòng)精(jīng)楷手(shǒu)写数(shù)十(shí)本(běn)教(jiào)材用(yòng)于教学。潜心研究程朱理学，主张知行(xíng)并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮大宾。与(yǔ)徐(xú)枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(rén)（今昆(kūn)山市(shì)），明(míng)末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)是明(míng)末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父(fù)朱(zhū)集璜在守昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本(běn)，提倡知行(xíng)并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他(tā)深(shēn)感当时的(de)教(jiào)育方(fāng)法(fǎ)，使学生难以(yǐ)学到真实的学(xué)问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本(běn)教材用于教学。

　　生平(píng)精神(shén)宁(níng)谧(mì)，严以律己，对当时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又(yòu)坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七(qī)年染(rǎn)疾，临(lín)终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚(shèn)广，被历代士大(dà)夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年(nián)间一度(dù)成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了(le)修身治家(jiā)之道是一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股(gǔ)炙人(rén)口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行(xíng)五十(shí)二，小名沋郎(láng)，小字(zì)季延，字元晦，一(yī)字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三(sān)明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育(yù)家(jiā)、诗人、闽学(xué)派的(de)代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来(lái)最杰出的弘扬(yáng)儒学(xué)的大师。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动(dòng)，精心编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人(rén)才。

　　他的(de)教育思想博大精深(shēn)，其中最值得关注的(de)，一是论述小学和大学教育，二是(shì)关于朱子读书(shū)法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结(jié)前人(rén)教(jiào)育经验和自己教育(yù)实践的基础(chǔ)上，基(jī)于对人的生理(lǐ)和心理特征的(de)初(chū)步认识，把一个人的教(jiào)育分成(chéng)小学和(hé)大学两个既有区别又有联系的(de)阶段，并提出了两者不同的(de)教育任务(wù)、内容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教(jiào)育阶(jiē)段，其任务是培(péi)养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智(zhì)识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出小学教育的内容(rón迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子g)是(shì)学其事，主张儿童在日常(cháng)生活中，通过(guò)具(jù)体行事，懂得基本的(de)伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学(xué)习(xí)初步(bù)的文化知识技能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱(zhū)熹强调先入为(wèi)主，及(jí)早施教；要(yào)力(lì)求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规(guī)》的形式培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教育，其任务(wù)是在坯璞的(de)基础(chǔ)上再加(jiā)光饰，把他们培养成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教(jiào)事的小学教育不同，大学教育(yù)内容的重点(diǎn)是教理，即重在探(tàn)究事(shì)物之所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于大学教(jiào)育方(fāng)法，朱熹(xī)一是重视自学(xué)，二(èr)是提倡(chàng)不(bù)同(tóng)学(xué)术(shù)观(guān)点之(zhī)间(jiān)的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教育的见解，为中国古代教育思想增(zēng)添了新鲜的(de)内(nèi)容。