子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意(yì)思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

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子(zi)不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了(le)节选(xuǎn)内容及译文，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和(hé)所(suǒ)受(shòu)教育(yù)不同，彼(bǐ)此的(de)习(xí)性才(cái)形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的(de)方法就是要专心一(yī)致地去(qù)教(jiào)育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟(mèng)子有(yǒu)个好的学习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学(xué)习，孟母(mǔ)就折断了织布的机(jī)杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就，同时(shí)科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是(shì)做(zuò)老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人(rén)倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的(de)时候既不懂做人(rén)的道(dào)理，又无知识，那么(me)到老(lǎo)的时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗习，以自(zì)己的知(zhī)识、技能来实现(xiàn)自己的(de)价值，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就(jiù)要亲(qīn)近老师和(hé)朋友，以便从他们那里学习到许(xǔ)多(duō)为人(rén)处事的(de)礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺(shùn)父母(mǔ)的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时(shí)，就(jiù)知道(dào)把大的梨(lí)让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个人(rén)从小就(jiù)应(yīng)该(gāi)知道的。

子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)是什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐(nài)的道理，又(yòu)无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜(yí)什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话(huà)是什么(me)意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所处的(de)环(huán)境不同(tóng)和所受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教(jiào)育(yù)，善良的(de)本性(xìng)就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏(huài)，最重要(yào)的方法就(jiù)是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，孟母(mǔ)就折断(duàn)了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五个儿子(zi)都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时(shí)候既(jì)不(bù)懂做(zuò)人的道(dào)理，又无知识，那么到老的(de)时(shí)候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的(de)器(qì)物；

　　而人(rén)要是不懂得学(xué)习，以自己的(de)知识、技(jì)能(néng)来实现自己(jǐ)的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲(qīn)近老师和(hé)朋友，以便从他(tā)们(men)那里学习(xí)到许多为人处事的礼(lǐ)节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母(mǔ)的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道理，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)既不懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成(chéng)为精(jīng)美的器物(wù)；人若是不学习(xí)，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

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